青年,火神庙,文昌宫,转运站，岷江之东青神县有个高台乡，因临江新村渡有个“高台庙”而得名。这里地势平坦，沃野竹林，没有什么“高”的地方，但历史上确有个高台庙，呈四合院，有天井、厢房。“文革”后只剩下房子，成了供销社的仓库转运站，倒也清静。高台乡政府所在地叫“麻柳场”，其地有宝禄寺、火神庙、文昌宫、药王庙、禹王庙，皆声名显赫。宝禄寺是麻柳场五庙 ...

窑厂,火神庙,浮梁,码头，再瓷都景德镇,陶瓷工人每三年或五年要举行一次大规模的祭祀仪式,即祈祷上苍保佑瓷业兴旺,也为纪念一位为窑工献身的瓷业工人.这个祭祀仪式持续三天,叫做“祭祀风火先师”.“风火先师”，本名童宾(公元1567一1599年，)字定新，明代浮梁里村人。幼年读书，秉性刚直，因父母早丧，遂投师学艺，执役窑业。死后尊他为风火神，把在“佑陶灵祠”。万历二十七年 ...

老君,汾河,三官,火神庙，天地春节过年，家家买一张“天地爷”画，印有天公地母龙腾，中间牌位是“天地三界十方万灵真宰”10字，在当院里供奉天神地祗，再砍一枝松柏绑在桌上或瓮上，下面压一大块炭，把神像靠在树身，便烧香上供。对联是“天高悬日月，地厚载山川。”横楣“万灵”。也有人家不贴对联，正月初一请，二十日夜送(烧掉)。旧社会结婚时，也摆天地神烧 ...

老君,火神庙,三官,汾河，天地春节过年，家家买一张“天地爷”画，印有天公地母龙腾，中间牌位是“天地三界十方万灵真宰”10字，在当院里供奉天神地祗，再砍一枝松柏绑在桌上或瓮上，下面压一大块炭，把神像靠在树身，便烧香上供。对联是“天高悬日月，地厚载山川。”横楣“万灵”。也有人家不贴对联，正月初一请，二十日夜送(烧掉)。旧社会结婚时，也摆天地神烧 ...

筹备,钓鱼台,火神庙,景福，唐宋以来，宝鸡县城镇、乡村、名山各处建造庙宇众多，各处寺庙大都定有会期，庙会繁多。其中规模较大者有：正月初九九龙山、十二钓鱼台、十六虢镇火神庙；二月初二通洞、十五景福山；三月初三佛岩崖、十五磨性山；四月初一武城山、初八虢镇城隍庙会等。春季多系佛爷、老君、周公、药王庙会；夏末冬初为娘娘、山神、关公庙会。逢庙会，由所属区域内的会长筹划，供香火，请戏班子，收布施，备膳宿。民国时期，每年二月初八甘峪庙会时，到县城接火 ...

龙王庙,火神庙,沿山路,山头，吴山庙会是杭州规模最大、历史最久的庙会之一。为纪念春秋战国时吴国大夫伍子胥,建造第一座伍公庙以来,两千多年间寺庙庵观,日益增多,几乎遍及吴山境内的紫阳、云居、七宝、峨嵋等十多个大小山头和山麓,故有“吴山七十二庙”之说。这些寺庙极为复杂,祭祀的民间神灵也众多纷纭。大致可分以下几类：历史人物被塑造的神：除“伍公庙”外,还有纪念明朝“铁面御史”周新的“城隍庙”；纪念南宋行刺奸臣秦桧的“施全庙”等。神话传说之神：有 ...

中国,释迦,三官,火神庙，中元节是什么教的节日中元节来源起源于哪个教“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应 ...

火神庙,北市,麒麟,排门，1、原文：故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。2、有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：格炸炸，格炸 ...