满族,孕妇,婴儿,子孙，妇女生子，对于每个民族的百姓来说都是关于延续家族血脉的头等大事，但不同的民族在这方面也有不同的讲究与习俗。如前面所说，满族对于生育小孩也是十分重视，他们民间流传“男修车前马后，女修产前产后”的说法。那么，满族对于生子又有哪些特别的文化呢？供奉“佛朵妈妈”满族人家都供奉“佛朵妈妈”，“佛朵妈妈”也叫“奶妈”。相传，奶妈是少数民族满族先人的奶母，对少数民族满族人有养育之恩，为了报恩，家家户户都供奉“佛朵妈妈”；除此之 ...

流行,满族,世纪,中国，随着西方政治、经济和文化影响的不断扩大，中国近代的传统服饰面临着巨大的冲击。1911年，辛亥革命爆发，废除了帝制，建立了中华民国。民国成立以后，清朝的服饰制度大部分被革除，传统服饰至此发生了整体上的变化，中西合璧的服饰或纯西式的服饰逐渐进入到中国人的生活中，“中山装”和“旗袍”成为这一时期的经典服装。20世纪20年代的女子流行穿着上衣下裙，上衣有衫、袄、背心；款式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等；领、 ...

满族,选择,经济,对象，满族的婚俗文化属于制度文化的范畴，也称之为隐形文化，介于物质文化和精神文化之间，是物质文化的反映形式和精神文化的物化形态，在文化体系中具有相对稳定性。满族传统的制度文化随着“五化”社会的发展，与以往的满族传统社会不同，而满族传统婚姻观念也随之有了变化。满族自皇太极当政之日起，就严禁家族内婚，严禁童婚，但通婚范围仅限于满与满蒙等族之间，禁止与汉族通婚。顺治时期开始允许满汉通婚，此后满族通婚的对象范围越来越大，基本没 ...

选择,满族,萨满教,位置，6月12日是全国第五个文化遗产日，这一天，抚顺八旗风满族艺术团在辽宁大剧院广场举办的非物质文化遗产展演活动中演出了原汁原味的《萨满舞》，勾起了人们对一段历史的回忆。“跳萨满”是满族传统宗教萨满教的一种祭祀形式，民间俗称“跳大神”。3年前，沈阳故宫博物院在国内首次举办了《清代萨满教祭祀展》，展览出几十件罕见实物和大量图片，向观众揭示了神秘的萨满文化。满族入关前，凡祭祀必“跳萨满”。入关后也未放弃萨满祭祀的古俗，乾 ...

满族,无序,东南,又称，祭祀中的禁忌满族在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐，总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。祭祀日子还有十二禁忌：一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋 ...

机会,炸酱面,先辈,满族，初二占狗，也有说占鸭的。主占鸭者说：“鸡一，鸭二，猫三，狗四，猪五，羊六，牛七，马八。”北京是文化城市，孔夫子属狗，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，占狗合乎大多数市民心态，并把这一天当作元旦之后“首节”来过。这一天要看望的人是亲密的世交或长辈的家属。初一拜年大多是礼仪性的，初二看望是实质性的，有了约定俗成首节日，给了来访者一个怀念故人，安慰在世之人的机会，并可以财物相赠，表达自己不忘亡人，不忘故交的情感。 ...

汉语,四道街,车站,满族，满洲里从1901年建城，至今已有百年历史。20世纪以前，这是是游牧民族的理想牧场。当时，现今的市北区四道街西部有一个四季喷涌不止的泉眼。因为此泉眼位于霍勒金山的北部，牧民们便称此泉为“霍勒金布拉格”，意思就是“旺盛的泉水”，并成为当时满洲里市区这一带的地理名称。1901—1902年东清铁路在霍勒金布拉格地区建成车站后，便定站名为“满洲里”。“满洲”是指“满洲族”，即今满族，也是满洲族的发祥地—今东北地区的代称。 ...

满族,黄金,抚顺,吉利，“黄金肉”是满族古老的宫廷风味名菜，曾被列为满族珍馐第一味，自清朝建立以后，每临大典盛会，酒席宴前，第一道菜，必须要首先上黄金肉。而这道美肴，据说为清太祖爱新觉罗努尔哈赤所创制。相传，满人努尔哈赤在未发迹前的幼年时期，因家道中衰，曾流落辽宁抚顺地方，最初，并在女真部落首领家当一名伙夫。当时，这位部落首领很讲究吃喝，每进膳需八菜一汤，金盘细绘，必不可少。有一次宴请宾客，他选定部落中一位善烹调的女仆司厨，由努尔哈赤做 ...

满族,大明,痦子,脚心，清太祖努而哈赤在发迹前叫小憨，那时他给明朝把守山海关的总兵李成梁当护兵，一天他给李成梁洗脚，见李成梁脚心有三个红痦子，就说：“你脚心也有痦子呀，你看我的脚。”说着小憨就把脚伸了出来。李成梁一看，他脚心一有七颗痦子，吓了一跳，这不是脚踏七星吗?只有天子才能这样啊!当夜，李成梁翻来覆去睡不着，他的小妾喜兰问他有什么心事，他说：“小憨脚踏七星，有天子命，不除掉他，恐怕将来大明江山要落到他手，我明天要杀了他。”喜兰心想， ...

满族,通用,汉语,蒙古文，民族概况由于历史的原因，满族散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。根据2000年第五次全国人口普查统计，满族人口数为10682263。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满文是16世纪末参照 ...

东北,接触,经济,满族，达斡尔族主要聚居于富饶美丽的嫩江两岸，从事农业、畜牧业和传统的渔猎业。在东北诸民族中，是社会发展水平较高，与外界经济文化接触和交流较早、较多的民族之一。较为先进的生产力和多种经济形式并存的局面，决定了达斡尔族服饰原料的多样性。不同地区的衣饰原料中，往往都是犴等兽皮、羊皮和布帛等兼而有之，但又各有侧重。总的来看、男装以皮质为主，女装以棉布居多。传统的达斡尔族服饰，男子夏季穿白汗衫、白裤子，外加长袍，用白布包头，自制 ...

满族,荷包,红土,旗人，云南满族总人口为0.79万人(1998年统计数)，占全省少数民族人口总数的0.66%。主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、临沧、红河、楚雄等地州市。云南满族人口较少，但分布却很广，全省大多数县市有满族。从1994年起，在昆明的满族同胞每年农历十月十三日都聚在一起，欢度自己民族的传统节日——颁金节。这一节日的来历是，1635年农历十月十三日，清太宗皇太极将“女真”、“谙申”等混乱族名，统一命名为满族。改族名为满 ...

北京,满族,岫岩,政府，灯宫舞"闹灯官"舞蹈，由一人装扮成灯官。身穿官服，头戴缨帽，另由一人装扮成灯官娘，身着红袄，两耳上挂着红辣椒，6个满族少女身着满族节日服装，手持丰灯，翩翩起舞，戏耍着灯官。灯官乘坐一台花轿，为便于表现，轿子是用一根扁担，轿夫抬着，灯官站、坐在轿杆上进行幽默、形象表演，灯官娘娘紧随轿旁，两人边覆边逗，配合默契，曲调满族特色强烈，演奏得抒情、流畅，是迄今满族民间舞蹈中最有风味、活力、美感的舞蹈。海城高跷海城高跷，又名 ...

东北,满族,抚顺,八角，辽宁省的曲艺历史悠久，品种繁多。早在300多年前，就有满族的太平鼓（单鼓）和八角鼓（后改成单弦）。200年前产生了东北子弟书。100年前，沈阳有评弹、弦子书、大鼓、八角鼓等曲种。辛亥革命后，沈阳、大连、抚顺等地曲艺艺术盛行。目前，辽宁省曲艺有40多种曲种，尤以自弹自唱的弦子书发展过来的东北大鼓和土生土长的民间歌舞演唱艺术——二人转（旧名“蹦蹦”）最为有名。此外，沈阳杂技团的杂技也闻名中外。 ...

满族,英雄,萨满教,多指，满族信仰的宗教有萨满教、佛教、喇嘛教。其中萨满教最具代表性。萨满教是一种古老的原始宗教。满族崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗，动植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，因而满族的火祭十分壮观。动植物神祗中动物神(俗称野神)有虎、狼、水獭、蛇、鹰、喜鹊、乌鸦等，以鹰神为首神。鹰神与萨满有着某种渊源关系，据神谕中载，女萨满是由鹰魂化成。满 ...

白肉血肠,白肉,血肠,满族，白肉血肠白菜一到到冬天，就放不住，人们便把它腌成酸菜，在东北农村，几乎家家户户都要腌一些；白肉，就是五花肉；血肠，是把猪血加入其他作料灌进肠衣煮制而成的。酸菜切成细丝，飞刀切出整齐的白肉和血肠，也是大火狂炖。如果用来下饭，多搁点盐，如果直接把菜当饭吃，少搁点盐即可。白肉血肠，是从古代帝王及族长祭祀所用祭品演变而来。据《满洲祭神祭天典礼、仪注篇》记载，满族长期以来信仰萨满教，祭祀过程中，以猪为牺牲。每逢宫廷举行 ...

清算,满族,朝中,经济，乾隆公元1735年，雍正逝世，乾隆即位，这年他24岁，正年富力强。不过，雍正临终嘱托里，特别交代：大学士张廷玉器量纯全，抒诚供职，鄂尔泰志秉忠贞，才优经济，此二人者，朕可保其始终不渝，将来二臣着配享太庙，以昭恩礼。这让刚坐上龙椅的弘历，心里很不是滋味。一朝天子一朝臣，任何一位新皇帝，对前朝老臣都不会太欢迎。鄂尔泰比乾隆长34岁，张廷玉比乾隆长38岁，对这两位等同于父辈的前朝老臣，能不能驾驭得住？他们会不会买他的 ...

显示,甲子,汇编,满族，战场上的乾隆爷乾隆的生母到底是谁一直是个未解之谜。就连正史的记载也是充满矛盾的：正史《永宪录》卷二记载，雍正元年冬十有二月丁卯，封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃。清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》记载：尊太后圣母谕旨，侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃。然而另外一本正史《清世宗宪皇帝实录》雍正元年二月甲子（十四日）记载：奉皇太后圣母懿旨，侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮祜禄氏， ...

图灵,数量,北京,满族，今天的满族人名与汉族人名基本相同,以姓加名的二字、三字为主。但在清代,从人名上就可以判断出其满汉族属。这不仅是因为满族用本民族语言命名,还因为清代在人名问题上颁布了多项制度和措施,以确保满族人名的文化传统,确保作为“国家根本”的满语不致全部丧失。清代对人名用字及数量、人名书写方式、人名避讳等做出了明确规定。清代规定,满族人名必须保持质朴的特征,不允许使用“纤丽字面&rdquo ...

北京,旗人,满族,日期，老北京的育儿包含大量满族习俗。老北京皆知“子孙娘娘”、“送子娘娘”，是众“娘娘”中重要的一位。不少人家（不论旗汉）在家里供奉着这位娘娘。无子者供之，是为了求子。有子者供之，是为了保佑孩子健康成长。这位“娘娘”原籍关外，是满人进关时带到北京的，其原名叫做forifodoomosimama，是满族萨玛信仰中的&ldqu ...