子孙,包皮,墓葬,芭蕉，在中国传统的三大鬼节(清明、中元、冬至)之中，清明节祭祖扫墓之俗，是全国较为盛行的。而在赣县客家地区，特别是农村，则把中元节看得较重，影响也更广，祭祀仪式也最隆重。中元节是农历的七月十五，俗称“七月半”。祭祀的仪式主要有两种：一种是对祖先(一般上至三代)的遥祭;另一种较为隆重些，是对前一年或当年去世的家人的坟前祭拜。遥祭仪式较简单，但也有讲究。每到七月半，各家各户都比较忙，上午一般要写好包 ...

公墓,土坑,墓葬,栗木，春秋战国时代，白族先民的滇僰墓葬形式，有竖穴土坑墓葬、瓮棺葬、圆坑墓葬多种。祥云大波那已有干栏式重型铜棺；弥渡苴力已有大量石板墓。住在碧江的白族，死后不用棺，把死者放在一块木板上，覆以屋上的茅草，上盖土，垒成坟状；再在距死者头部两三尺的地方竖一个八九尺高的双杆栗木坊，除挂土锅和盛有祭物的两个麻布袋外，还悬挂死者生前用物，如男的挂弩箭，女的悬织布架等，以示悼念。后一年内，以石片、石块垒墓。墓头留一孔供死者灵 ...

藏文,都兰,墓葬,连接，从著名的盐湖"茶卡"沿青藏公路西驰１４０多公里，就到了历史文化重镇都兰。这里是南丝绸之路的必经之地，也是历史上吐谷浑王国的属地。走进都兰，不能不去一探"汉藏文明金字塔"的究竟。所谓"汉藏文明金字塔"是指距都兰县城３０公里、位于都兰县热水乡的热水古墓群。因其规模宏大、墓葬众多，且出土大量古代中原、吐蕃及吐谷浑文物而得名。青海省考古研究所专家许兴国说，热水大墓就像一座凝固历史的丰碑，昭示着汉藏等民族千年来血脉相融的历 ...

墓葬,脱水,洞窟,洞口，土葬，葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。火葬传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、纳西、普米、怒、哈尼、傣等族在历史上也行火葬。部分地 ...

年在,海康县,发现,墓葬，近日，广州市文物考古研究所在广州动物园的隋代砖室墓中发掘出陶生肖俑随葬。此次发掘出鸡、猴、龙、牛、鼠、马、羊、狗共8件生肖俑，高17—20厘米，呈兽首人身，着贴身上衣，圆领，窄袖，腰间束带，长裤。其中，陶鼠俑似为盘腿而坐，其余为跪坐，有的露出了脚部。8件生肖俑双手交叉于胸前，以右手握住左手大拇指，左手其余四指紧贴于胸前。各俑面部形象逼真，制作精细，鼠俑的头部还有冠饰。由于该墓左中部被清代土坑墓打破，因此，是否原 ...

死亡,中国,墓葬,转换，死亡是人生旅程的最后一站，但是在以往几千年的历史中，绝大部分人都不认为死是生命的终结，而把它看成是人生旅途的的一种转换，即从“阳世”转到“阴世”（冥界）。我国的丧葬习俗往往被视为将死者的灵魂送往死者世界必经的手续，既要寄托对死者的哀思，又要让死者的灵魂安居于另一个世界，不要在家中作祟，因此丧礼在中国历来是繁文缛节、诚惶诚恐。丧礼的程序包括：一断气后要招魂，二是要 ...

区域,墓葬,区域性,形态，[内容提要]吴越丧葬习俗既是中华民族丧葬文化的重要组成部分，又是具有自己地方特色的具体存在。在长期的历史发展过程中，不管是墓葬的形制、葬法葬式、仪式过程，还是通过墓葬或仪式表达出来的信仰形态和内容，或者是融入了自身环境形态的风水观念，都与其他区域存在着巨大的差异。正是这种差异，使我们感受到丧葬文化的区域性，感受到中华民族文化的多元一体化，也使我们深刻地认识到，吴越丧葬习俗的改变在国家殡葬改革大趋势前提下，必须针 ...

龙山文化,墓葬,发现,承诺，在古埃及(约公元前3150年─公元前343年)的坟墓发现可能是最早的戒指，在戒指上刻有主人的姓名与头衔的象形文字。由来是古埃及统治阶层需要随身携带代表权力的图章，为了方便于是它镶在戒指上，最初男士佩戴，之后逐渐流传为女士的饰品。而交换指环代表永恒及无休止的爱之象征。对于罗马人来说，此举是法律上婚姻的承诺，女性一旦接受了指环，便无法解除此段婚姻，自此便不再自由了。戒指的佩戴有禁戒之意，女子佩戴戒指于无名指上，表 ...

土家族,墓葬,寿木,丧葬，丧葬仪式，是生者与死者之间的灵魂对话，是情感与幻想的阴阳交流。利川土家族的丧葬礼仪——“撒尔嗬”，表现了土家人的豪爽、豁达的生活态度，乐观向上、坚韧不拔的民族精神。这里土家族几乎每家每户若有老人，都准备着棺材，俗称枋子，又名棺木、寿木，其用途是在使老人百年归世后能有一个安身之处。一般情况下，棺材用较好的楠木、杉木等耐腐蚀的木料做成。棺木的好与差按接与不接分为两种：第一种为整墙【音：qiang也有称箱的】整盖的。 ...

时代,发现,墓葬,东平，汉代是中国传统绘画艺术语言和样式形成及发展的重要时期，在中国绘画史上具有承前启后的历史地位。在齐鲁大地和东北黑土上都曾挖掘出许多汉代存留下来的墓室壁画，由山东省博物馆收藏的东平汉代墓室壁画就是其中的代表，壁画上“孔子见老子”的故事向世人还原了2000多年前孔子的真实相貌。门楣画武士用来辟邪2007年10月，山东省东平县城区内商城建筑工地在施工过程中发现汉代壁画墓。在清理过程中共发掘汉代墓葬 ...

晚期,价值,墓葬,数量，在广州萝岗区开创大道旁大公山东坡的商代晚期至春秋战国墓葬群中，有五座一夜之间被地铁施工方的挖掘机全部挖除。昨天还在这里进行考古挖掘，今早一看，5座古墓都被钩机挖没了。6月15日一大早，考古人员发现，在广州萝岗区开创大道旁大公山东坡的商代晚期至春秋战国墓葬群中，有五座一夜之间被地铁施工方的挖掘机全部挖除。这里也正是地铁六号线萝岗车辆段工地。考古学家根据考古墓葬的分布规律，估计今年6月之前，这一片工地至少已经破坏了十 ...

清晰,价值,墓葬,玉环，雕漆嵌玉是扬州的特有工艺，或用木坯做胎，或用夹苎脱胎，再用涂漆至白层左右，然后用刀制出浮雕，但是要求线条圆滑，不见刀痕。雕漆嵌玉因原料价值昂贵，工艺细腻精巧，所以显的富丽华贵，属于高档的装饰品。在扬州民间流传的，多为刻漆、雕填、雕漆一类制品，扬州是书画之乡，名人的字迹、画迹刻在雕漆上，特别显的雅致。郑板桥长期卖画扬州，遗作极多，扬州的雕漆往往刻几页兰、一竿竹、一段桥板体的题词、一方朱红的“七品官耳&r ...

墓葬,解释,龙虎山,泸溪，鹰潭龙虎山不仅风光秀丽，龙虎山的崖墓更是中国一绝。崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是我国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。古人经受了太多的战争和灾害之苦，梦寐以求的就是宁静和太平，先辈的遗愿选择了将祖先安葬于凌空绝壁之上的崖葬，让祖先在一个青山怀抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。当时的人坚信："弥高者以为至孝，高葬者必有好报"，他们就把祖先的棺椁抬上溪流边陡峭的绝壁，放置在几乎与水面垂直 ...

墓葬,长阳,令牌,土家，碑是给死人的文学，是传统礼仪中比较常见的其中一种礼仪文体，也是墓葬葬不可缺少的一环。碑是一种传记文体，人物“××”的内容可以包括记载一个人的姓名、籍贯、生死年月日时、一生行为、言论思想，并兼及家庭琐事、妻子儿女、父母兄弟等亲属，铭则是赞颂之辞。古文作铭常采用脚韵，读之如诗韵，墓葬有所谓的“碑碣”的铭，采用作记录死者生平，刻于石上，成为死者长眠 ...

缓解,农林,墓葬,于坝，可乐距赫章县城西58公里，这里具有乌蒙高原的旖旎风光，富饶的农林牧矿资源，绚丽多姿的民族风情，丰富的历史文化宝藏，被考古学家们称为贵州考古的圣地，夜郎文化的殷墟。它历史悠远、厚重，散发着浓郁而古老的文物气息；它神奇、魔幻，在历史长河中曾经显示过繁华而双悲壮地衰落沉没。可乐四周群山拱卫，中间为一坝子，乌江北源的麻腮河、可乐河于坝中交汇后向东流去，坝子周边属缓坡丘陵地起伏延伸至远方山麓，海拔1788米到1890米之间 ...

玉俑（玉俑），，玉俑，玉俑相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、不能,绝对不能,在出土的墓葬里可以到得到证实 , 玉器没有防腐的功效.。本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。 ...

李世民的墓葬在哪里（李世民的妃子），，李世民的墓葬在哪里，李世民的妃子相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、李世民一共娶妻15位：长孙皇后、韦贵妃、燕德妃、徐贤妃、杨妃、阴妃、王氏、巢王妃、郑贤妃、杨婕妤、萧美人、崔才人、萧才人、武才人、杨贵妃。2、还有几位妾。本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。 ...

湘阴,图形,品种,墓葬，古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。在民间美术领域，生肖文化占有一席之地。民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在年画中，十二生肖也是传统题材。在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星， ...

祥地,墓葬,工具,高山，生产方式：图瓦人久居山林地带，以放牧和狩猎为生，又被称作“林中百姓”，也有人称其为“云间部落”。由于过去他们极少与外界联系，因此比较完整地保存了其古老的部落、氏族观念和宗教信仰，在许多地方都留下了他们岩刻、岩画、祭祀和墓葬等丰富的历史文化遗迹。图瓦人的房屋多建在水边苍松翠柏下的草地上，这种房子从地基、地板、墙壁到屋顶全都是用木头制成的。从附近或远处看去，一排排木栅栏 ...

墓葬,糯米饭,意识,死亡，傣族十分看重长者的丧事,认为去世的老人劳苦一生哺育几孙,现离开了人世,应倾全力办好丧事,将其送到阴间过上更好的生活。因为在古代先民意识中,认为死亡仅是阳间生活的结束,阴间生活的开始,所以要举行各种仪式和隆重葬礼,陪葬许多贵重物品,让死者到阴间生活富足,不愁吃穿。古滇国墓葬中出土的大量珍贵文物,就是上述古先民思想意识的物证。花腰傣的丧葬习俗中,一直保存着古滇国遗风。现在虽然不再用贵重物品陪葬,但葬俗古风依然浓烈。 ...