武昌旧俗甘蔗节
三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花。这是50多年前流行于武汉的一首民谣。寥寥20字勾勒出武昌旧俗甘蔗节的一个侧面。 北宋大中祥符四年（1011年），宋真象宗敕封守护泰山的神祗为东岳天齐仁圣帝，民间称之为东岳 大帝或东岳菩萨。
因此积习相沿，认为农历三月二十八日是东岳大帝的诞辰。每年这一天，各行各业的手艺人停业休息，一般寺庙多半要举行天齐会。 尤其是武昌洪山宝通寺，香火更盛，从早到晚，撞钟、 击鼓、敲磬。钟声、鼓声、磐声伴随着木鱼声、念经声， 不绝于耳。在烟雾缭绕中，一些善男信女们跪在神像前的薄团上，虔诚地磕头，祈求神明保佑自己和亲人 在福、禄、寿、喜、形等方面如何如何。随之而来的是许愿和还愿。愿仪的大小根据各自的经济条件而定，有上油、桂红、抹金、献匾或布施若干钱财等等。 最后还要抽签。请和尚核对解释签文，预卜财运、官运、文运、婚姻、子嗣或流年吉凶。 每逢这种盛大场合，初见世面的沙弥往往手足失措；而善于应酬的知客、方文则忙而不乱，按照檀 越（你家称施主）不同招待异的宗旨办事：坐、请坐、请上坐；茶、泡茶、泡好茶。有的并请到禅房，馔 设伊薄（即伊蒲馔，佛寺素席）酒泛香。如果有佳客夕阳西下尚徘徊时，还有人上前逢迎，邀向禅 林听暮钟。这些描写见于1920年至1922年间蔡寄鸥等人就此写的《洪山竹枝词》中。 在众多的香客中，还混杂了两种人：一种是游山玩景，去观赏宋代的摩岩刻石、相传是抗金名将岳飞手植，实际上是清代人补种的松树、元朝建造的七级 浮屠洪山宝塔和明初雕刻的形态生动的石狮等等。 还有一种是专为看女人。存心猎艳的。《洪山竹枝词》中就叙述了青年子弟太轻狂，步步窥人在路旁，赵家燕瘦玉环肥，引蝶招蜂逐逐飞的情况。其实，像这类打围的轻薄行为，旧社会在人多处是屡见不鲜的，并不是洪山庙会的特产。清末民初鸳鸯蝴蝶派作家李涵秋的《广陵潮》中就有过出色的描写。 在那一天，洪山上卖甘蔗的小贩特别多。价钱相当贵，钱带少了的人只好买麻花吃。钱多吃甘蔗，钱少吃麻花的民谣就是这样产生的。这种迹象在汉 口、汉阳的寺庙举办天齐会时很少见。清代道光末年（1841－1850年），叶调元写人们在农历三月二十八日到汉口东岳庙敬香，也只是突出庙前有徽调班 子演出，名是敬神终为戏，逢人啧啧赞徽台，并无 一语提及甘蔗。
为什么甘蔗节仅仅盛行于武昌呢？据说元末农民徐寿辉起义，在蕲水（今浠水）建都称帝后，派遣邹 普胜智取武昌。约定在城内接应的人，手持甘蔗为号。邹部官兵进入武昌城，看见人家门前有甘蔗渣的概勿侵犯。从此以后，武昌民间遂流传在这一天吃甘 蔗可以免灾的说法。还有些老人讲．这天吃甘蔗可以 清火明目，是否有科学依据和实际效果，就不得而知了。
本文由'北陆青霞'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
烧头香：大年初一在小泰山
殿前,东岳,东岳庙,等待，泰山周边有大年初一到小泰山争烧头香的习俗。每逢大年初一零点以后小泰山附近就会有很多人等着烧头香，香客也有从莱芜等地特地赶来的。香都是成把成把地烧。有的香客真索性几个人合起来，把成捆的香摆在大殿前，累成一座"香山"。点燃后，跪在四周，求神许愿。庙里香客虽多，却没有喧闹之声，人人表情凝重，专事烧香，气氛庄严而又神秘。传说，宋代有个叫韩元英的人，对东岳大帝尊崇倍至，大帝也时常降临其家。后来，大帝久久不来，韩元英不解其...
-
晋中介休民俗文化
设立,文水,洪山,三窑，介休自古“商贾云集，民物浩穰”。明清时期，县城四条大街店铺林立，“俨如都会”。张兰、义安、洪山、义棠镇市面除有京货、杂货等商号外，还有钱庄、当铺、金珠铺等商行。张兰镇每年九月下旬古庙会，届时有文水皮货、沁州麻货、浑源挽具、上党药材、内蒙古骡马上市交易。介休历来挟资走外经商者众多，清代前期，被朝廷赐为皇商的介休张原村范氏为对日贸易中首执牛耳的洋铜商。道光年间，山西初期...
-
岳怎么读广东粤语（岳怎么读）
岳怎么读广东粤语（岳怎么读），，岳怎么读广东粤语，岳怎么读相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、岳拼音：[yuè][释义] 1.高大的山：五～（中国五大名山，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）。2、 2.称妻的父母或妻的叔伯：～丈。3、～父。4、～母。5、叔～。6、 3.姓。本文就为大家分享到这里，希...
-
聊斋志异之灯心草（聊斋志异狼三则）
聊斋志异之灯心草（聊斋志异狼三则），，聊斋志异之灯心草，聊斋志异狼三则相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、蒲松龄（1640-1715)，明崇祯13年─清康熙54年，享年76岁，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代著名文学、小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。2、出身于一个逐渐败落的地主家庭。3...
-
武汉高铁站有几个?（武汉有几个高铁
武汉高铁站有几个?（武汉有几个高铁站呀 分别在哪里），，武汉高铁站有几个?，武汉有几个高铁站呀 分别在哪里相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、目前有三个高铁站。2、武汉站。3、地址：武汉市洪山区青山与洪山区交界杨春湖东侧。4、2、武昌站。5、地址:武汉市武昌区中山路。6、3、汉口站。7、地址：武汉市江汉区发展大道。8、扩展...
-
水浒传林冲的故事情节及性格特点（水
水浒传林冲的故事情节及性格特点（水浒传 林冲的故事情节），，水浒传林冲的故事情节及性格特点，水浒传 林冲的故事情节相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、衙内结仇林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。2、但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗...
-
临淄道教
临淄,鱼池,西关,东古，临淄道教历史悠久，东汉为兴盛时期，以后与佛教互相排斥斗争，又互相渗透借鉴，形成了多神教。把自然现象加以人格化而崇拜为神，又把历史名人神化而信奉，直至明清其活动从未间断，所建庙观颇多。据民国九年《临淄县志》载，北齐时在今临淄西关建天齐观，宋代在西关、孙娄建三元阁、八仙阁，元代在大夫观、龙观、东古城建洞真观、犹龙观、修真观，现庙观已无存，信仰者也逐渐消失。姜太公是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家，是周代齐国的第...
-
老北京的岁时习俗
菖蒲,龙须面,紫竹林,蟠桃，正月顺星：正月初八黄昏后，以纸蘸油，燃灯108盏，烧香祭祀，叫顺星。天诞：正月初九为天帝诞辰。禁屠宰。大高玄殿设皇坛，各道观设醮。散花灯：十三日，也叫散小人。由堂屋到大门都燃灯，除不祥。上元节：正月十四至十六日，除了上节述说之外，还有妇女们"走桥摸钉"。凡有桥处，头人拿香开路，后边结伴而过。叫"度厄"，也叫"丢百病"。"摸钉"是到正阳门的门扇上摸门钉，能生子。二月年后兴尽，各业恢复正常。东直门外鸡鸭...
-
忠靖王的由来
温州,城内,东岳,中毒，温州的东岳爷——忠靖王，是民间信仰的地方神。是由道道地地的温州人上升为神的。据明宋濂《忠靖王碑记》载：“忠靖王姓温名琼，温州平阳人。唐长安二年生，至二十六岁，因举仕不第，幻化为神，为民除灾害。”在民间有这么一个传说：平阳县有个不第秀才，叫温琼（也有说叫凌原）。某晚，因夜读，闻窗外有人窃议：“这井汲水的人多，放这里大有功效。”凌出去观看，而无所见，后捂此为疫鬼。至晨，凌站在井栏边，阻人汲水，众不信，凌乃投井而死，以...
-
崇阳人龙灯游玩史话
天齐,再通,龙的,据传，玩龙灯，在我们这个国度里，是一种为人们所爱好的正当娱乐活动，有时亘古今的历史性和地尽华夏的普遍性。上如古代的皇帝登基和万岁祝嘏等；现如我们伟大的国庆和其他重大庆祝活动；下至民间一年一度的新年春节，无不以玩龙灯来烘托其欢乐气氛，宏扬其庆贺旨趣。“龙灯”，是以龙的形象经过人们塑造而成的一种有趣的艺术品。它始于何时？又怎么风行普天率土？直有“江畔何人初见月”和“欢乐人间不计年”之慨。盖自有人类以来，我们的祖先可能有个龙...