筚篥 古代龟兹管乐器
筚篥,也称管子， 古代管乐器之一种，多用于军中。流行于我国北方。它的管身多为木制，上面开有八孔，管口插一苇制的哨子而发音。它是由古代龟兹人发明创造，名称也是从古龟兹语的译音而来。最早文献见于南朝何承天的的《篡文》：必栗者，羌胡乐器名也。而唐代的段安节则在《乐府杂录》中为我们明确了它的发源地：筚篥者，本龟兹国乐也。亦名悲篥，有类于茄。龟兹，即今天新疆的库车县。
筚篥分有大筚篥、小筚篥等种类，起初筚篥是用羊角和羊骨制成，而后改由竹制、芦制、木制、杨树皮制、桃树皮制、柳树皮制、象牙制、铁制、银制等等，而以竹制最为普遍，制作较易。
筚篥在汉魏时代由西域龟兹传入内地，至唐代已盛行中原。成为唐代宫廷十部乐中的主要乐器。隋唐宴享的胡乐中，以龟兹乐为主，此外天竺乐、疏勒乐、安国乐、高昌乐中都有筚篥。当然就许多著名的筚篥演奏家，如安万善、尉迟青、董庭兰、李龟年、敬纳、张野狐、王麻奴、薛阳陶等，其中有不少是从丝绸之路东来的少数民族艺术家。
在伯孜克里克的千佛洞内，专家在抢救一批残破的壁画时，于一幅佛陀本生故事的画面里，出现了一些乐者，其中一人吹奏的，便是筚篥。其形弯曲，下细上粗，可见，最初的筚篥是由羊角或牛角制作而成，传入中原后，才改用竹制，体身也由弯变直。这时的形态，可以在北魏开凿的云岗石窟的壁画中看到。
筚篥的音色或高亢清脆，或哀婉悲凉，质感鲜明，在法曲等演奏中常为领奏器乐。经丝路作为胡乐的一部分传至中原，也深受人们喜爱。管子的音色响亮、清脆、个性强，音量大，模仿和表现力很强。这种乐器用途广，多用于地方戏曲、民间管乐合奏、寺院音乐等。
一日黄昏，胡人乐师安万善面对着黄沙掩映下的落日霞光，又吹起了他的筚篥，凄清愁苦之音让诗人李颀感慨万千，写下了《听安万善吹筚篥歌》“南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飚风中自来往。枯桑老柏寒飕遛，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。”唐玄宗一直是胡舞胡乐的发烧友。据传，他曾让胡人乐队到宫中为其演奏了数天数夜的胡乐，听得如痴如醉。那一刻，他是否也迷恋于这种音色能够表达人类心声的小小乐器呢？
筚篥得以在千余年间普及，其重要的原因是筚篥所具有的独特的艺术功能。筚篥通过气息支撑，可以表现出圆润不断，委婉起伏的持续音。它的音色深沉、浑厚、凄怆，对人们思想感情具有强烈的激发力，特别是表现悲愤、激昂情绪时有独到功能，古人往往借它抒发伤时感事的情怀。
新疆维吾尔族民间流行的巴拉曼，至今仍然保持古龟兹筚篥形制，用苇子制作，与木制管相比，音色略带沙哑，更具有新疆地方特色。巴拉曼即古代筚篥的遗制。巴拉曼在维吾尔语里称“皮皮”，即簧片之意，巴拉曼可以用于维吾尔一切歌舞活动中。
本文由'唐思源'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
中国古代四大美女落雁昭君
马嘶,中原,边界,公元前，昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分...
-
纳西古乐
中原,纳西族,音乐,结构，纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐，目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分。传闻原有汉族经文配唱，传到纳西族民间后，逐渐变为单纯的乐曲。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调。据考证，这种古乐起源于公元14世纪，它是云南省最为古老的音乐，也是中国或世界最古老的音乐之一。纳西古乐是纳西族人民在接受以儒道文化为代表的中原文明影响下而创建的艺术结晶。纳西古乐纳西古乐由...
-
长江第一湾 自然界的奇观
长江,东北,横断,中原，长江第一湾位于云南省西北部的迪庆藏族自治州香格里拉县南部沙松碧村与丽江市石鼓镇之间。万里长江从“世界屋脊”——青藏高原奔腾而下，巴塘县城境内进入云南，与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行形成了“三江并流”的壮丽景观。到了香格里拉县的沙松碧村，突然来了个100多度的急转弯，转向东北，形成了罕见的"V"字形大弯，“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”，人们称这天下奇观为“长江第一湾”。长江流至沙松碧一带，水势宽衍...
-
汉公主弟史与龟兹王 因音乐结姻的
音乐,龟兹,琵琶,公元前，汉解忧公主与乌孙王翁归靡结婚后，生一爱女，名叫弟史。弟史长得仪容端庄，举止优雅，从小跟母亲学习诗书礼仪和音乐，琵琶弹的很好。同时她还喜欢模仿冯夫人(冯嫽)的言谈举止，佩服这位长辈的精明于练的女外交家家风度。而冯嫽也喜欢弟史的聪明美丽，勤奋好学。冯嫽出访西域邻国时，常把弟史带在身边，让她见世面，开眼界，长知识，学礼仪，一心想把她培养成将来能佐理王政的贤德夫人。冯嫽带弟史到龟兹国访问。龟兹年轻的国王绛宾对弟史倾慕已...
-
段氏起源
剑川,贸易,彝族,中原，段氏出自春秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据《史记·郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，现在的河南辉县。叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。云南剑川县县志办公室张笑：大家都看过金庸先生写的《天龙八部》，其中讲的一个段王爷段誉，就是段姓里面一个代表人...
-
胡姬侍酒
高昌,中原,酒店,顾客，胡姬在正史中没有记载，但翻开《全唐诗》，可见其中有许多描写。胡姬受到顾客青睐，一凭异国情调的美貌，二凭高超的歌舞技巧。唐代，胡人来中原经商开店，除做珠宝杂货生意外，经营酒肆也是主要行业。在长安，胡人酒肆主要开设在西市和春明门到曲江一带。酒肆担当服务员的胡人女子，被称为“胡姬”。她们是促使胡酒在唐代城市盛行的一个重要因素，而这些“胡姬酒肆”曾为唐代长安饮食市场开创了新的局面。胡姬在正史中没有记载，但翻开《全唐诗》，...
-
茶宴与茶食
骨头,中原,点心,乳饼，有酒宴，亦有茶宴。茶宴随着茶的普遍饮用而出现，距今已有1700年的历史。茶宴最早的记载见于《世说新语·轻诋篇》：“褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭。吴中豪右燕集亭中，褚公虽素有重名于时，造次不相识，别敕左右多与茗汁，少箸粽。”茶宴形式多样，有以茶代酒，花间竹下赏花清饮的（吕温《三月三日茶宴序》）；有庆贺新茶初采，品比贡茶，在两州边境举办的品茶歌舞宴（白居易《夜间贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》）；有禅林参禅讲经招待宾...
-
唐代乐工黄幡绰
鼓音,殿上,龟兹,江南，黄幡绰，出生于丝绸之路名城凉州（今武威），是唐玄宗时乐工，也是梨园弟子，他擅奏拍板，故拍板又称为“绰板。”他耳音很准，能听出音乐旋律中的内在含义，从而判断演奏者的情绪变化。据《乐府杂录》记载：“拍板本无谱，明皇遣黄幡绰造谱。乃于纸上画两耳以进，上问其故对：‘但有耳道则无失节奏也’。”一天，唐玄宗召黄幡绰上殿伴驾，恰巧黄幡绰有事不在。唐玄宗大为恼火，令值殿武士立即去把黄幡绰抓来，并准备了皮鞭，要狠狠揍黄幡绰一顿。武...
-
满族起源传说 白山黑水的世界
满族,大河,中原,中国，中国东北部最大的河流黑龙江，它的上游滋养过蒙古部族，它的中下游和支流滋养过满族。后者取代明朝，成为中国最后一个王朝——清朝的统治者。清朝的统治者属女真族，明末改称满族。女真是非常古老的民族，它的先世可追溯到商周的肃慎、隋唐的靺鞨。其中黑水靺鞨曾经在12——13世纪建立金朝，黑水就是黑龙江。因此满族建国时号称后金。至于满族这一支系的来源，据满族传说，是三个仙女吞食神果生下满族的始祖，这个传说源起的地方，可能在黑龙江...
-
箫的起源说
发现,中国,龟兹,遗址，箫相传为舜所造，竖吹。《通典·乐器》引《世本》：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”现今所称“箫”，指单管箫。唐代以前指多管“箫”，即“排箫”。单管箫的管体一般呈圆柱形，通常有6～8个侧指孔，吹奏时，用手指按孔，可控制不同音高。多管箫为每管一音，无侧孔。排箫的称呼最初见于唐代赵璘的《因话录》，《元史》中正式称多管“箫”为“排箫”。箫，古代用于宫廷雅乐边棱音气鸣乐器。“八音”分类属“竹”。汉唐以来的石...