今天蚂蚁庄园正确答案8月15日：竹楼是我国哪个民族的传统民居？傣族还是苗族，民居，苗族，庄园，傣族，德宏州，竹楼是少数民族居住的地方，主要是为了避免炎热，竹楼的透风性比较好，那么竹楼是我国哪个民族的传统民居?下面小编带来蚂蚁庄园8月15日的问题答案。蚂蚁庄园8月15日问题：竹楼是我国哪个民族的传统民居？傣族还是苗族正确答案：傣族解析：我国的竹楼，主要分布在云南省的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。竹楼是西双版纳傣族的标志性民居建筑。 ...

今日蚂蚁庄园小鸡课堂正确答案最新：加油一词和什么有关？竹楼是我国哪个民族的传统民居？，民居，庄园，傣族，香油，苗族，2023年8月15日蚂蚁庄园小鸡课堂今日问题已经公布，有2道题目（随机），分别是“加油”一词相传来自清代的劝学故事，猜猜和什么有关？竹楼是我国哪个民族的传统民居？下面小编分享8月15日今天蚂蚁庄园小鸡课堂最新答案。今日蚂蚁庄园小鸡课堂答案最新8.15：问题1：“加油”一词相传来自 ...

掸邦军（掸的读音），，掸邦军，掸的读音相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、掸，读音：[dǎn]、[shàn]“掸”指用掸子拂拭；筛；我国史书上对傣族的称呼。2、造句：1.我也站了起来，掸掸身上的土。3、2.她把书架上所有书上的灰尘都掸干净。4、英文：whisk组词：掸子、动掸、掸尘、掸掸、掸瓶、布掸子、鸡毛掸子。本文就为大 ...

拴的拼音（拴读音及解释），，拴的拼音，拴读音及解释很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！解答：1、捆(绳):用绳子捆住物体等。然后系上。比喻纠缠不清，无法自由活动。2、“栓”组字：3、(1)【Shun m m m:】:用绳子把马拴住。4、(2)[shun zh]:用绳子绑住。5、(3)[shun xin]:傣族人举行的祝贺结婚 ...

傣族的简介与图片（傣族的简介50字），，傣族的简介与图片，傣族的简介50字相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、傣族是我国五十六个民族中的一个，又称泰、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。2、傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，所以又被称为“水的民族”。本文就为大家分享到这里，希望小伙伴 ...

傣族服饰特点简介35个字（傣族服饰特点简介），，傣族服饰特点简介35个字，傣族服饰特点简介相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。2、挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。3、图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。4、每一种图案都含 ...

毛南族,四角,芭蕉,傣族，最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现 ...

傣族,于河,南中,禄劝，傣族亦称焚麦、白夷、摆夷。为元谋的土著民族。傣语属于汉藏语系壮侗语族傣语支。今存元谋傣族主要居住在能禹镇法那禾、老康村，老城乡大月旧，黄瓜园镇雷布村等。1992年有人口223人，占全县人口的O.12%。旧志多有记载：元谋系摆夷原不编丁。元谋傣族实分土著和迁入两部分。公元756年，南诏与吐蕃一起攻(越)州，时景东府等傣族部落受南诏统属，承担着服役的任务，被征去参与攻越州。越州攻陷后，南诏占领南部，吐蕃占北部，而大渡 ...

傣族,期望,青年,花街，傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。关门节和开门节是全年最大的斋赕时期，各地都举行盛大的“赕佛”活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币，全社会活动带有浓厚的宗教活动色彩。泼水节是傣族重大的传统节日，是傣历新年。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。泼 ...

江边,失调,傣族,山头，泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和 ...

傣族,消化,自治州,芭蕉，傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地。远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。傣族有自已的语言文字。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。习俗忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏 ...

阿昌族,米线,傣族,青年，阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自已的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居，大多数阿昌人兼通汉语和傣语，使用汉文。普遍信仰小乘佛教。阿昌族主要从事农业，以种植水稻闻名。水稻品种多、质量好，梁河地区的“毫安公”品种，过去曾号称“水稻之王”。阿昌族制造的铁器也极负盛名，以“户撒刀”著称于世。习俗阿昌族禁止在正月初 ...

阿昌族,傣族,米线,中国，阿昌族是中国的一个少数民族，中国云南境内最早的世居民族之一。你了解阿昌族吗?阿昌族有什么特点?阿昌族风俗有什么特点？下面就介绍阿昌族风俗特点。阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自已的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居，大多数阿昌人兼通汉语和傣语，使用汉文。普遍信仰小乘佛教。阿昌族主要从事农业，以种植水稻闻名。水稻品种多、质量好，梁河地区的“毫安公”品种，过 ...

牌楼,东四,傣族,出售，中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。文人赏月赏月 ...

佤族,傣族,作用,西盟，佤族主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县，部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。原称“卡佤族”，1963年,经国务院批准改为现称。佤族有自已的语言，佤语属南亚语系佤崩龙语支，分为三大方言。过去佤族没有文字，1957年，创制了以拉丁字母为形式的文字方案。受傣族影响信奉小乘佛教，部分地区传入了基督教。佤族人主要从事农业生产。习俗佤族人豪爽好客，迎接客 ...

傣族,溺死,死亡,孕妇，傣族的丧葬习俗傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。在西双版纳傣族地区，每个村寨的附近，都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山，傣语叫作坝消，坝消内的林木，是不许砍伐的，把它称为龙林。久而久之，龙林苍劲挺拔，葱茏青翠，变成了一片风景林，使傣家村寨自然风景更加秀丽。埋葬死人的墓地分三种情况：一是正常病死的人埋在一个地方；二是没有成人的孩子死又埋在一个地方；三是非正常死亡，即暴病死、凶 ...

彝族,傣族,山竹,彝文，竹因其特殊的神力，大量地出现在云南许多少数民族的丧葬活动中，沟通此岸与彼岸的间隔，建立凡人与神灵间的联系，具有超度亡灵和归宗安魂的符号意义。西双版纳傣族人死后，死者的亲属请人砍竹编织成一个小型竹楼，在出殡的那天随死者送出一同烧毁，让死者的灵魂能升入天堂，使其有稳定居所，不致于到处游荡，祸伤家人。哈尼族人死后由贝玛（祭师）主持发丧，贝玛要在死者家门上竖立一根带枝叶的竹竿，竿顶上悬一卷自制白色土布垂离地面一尺。贝玛坐 ...

傣族竹楼，，1、傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。2、一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。3、上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室 ...

寨子,选择,傣族,方法，傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。佛仰、贵族领主死后地火葬；靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服。洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于屋内。这时，全家人就开始放声痛哭。寨子里的人听到哭声以后，就要赶来吊帮忙。同时，要及时通知附近的亲友到场。死者家的主人 ...

中国,英雄,解释,傣族，中国少数民族神话参考中华民族是多民族的大家庭，除汉族之外,还有55个少数民族,每个民族都有自己的神话传说,在中华文化史上同样有重要的地位。靠口头流传下来的神话故事特别多。因为有的少数民族没有文字,有的民族在1949年以前还处于原始社会末期、奴隶社会或封建社会初期,去古不远,他们的神话传说主要靠记忆讲述。除了以散文故事的形式流传,另外还有大量神话保存在史诗里,用韵文的形式流传。因此,少数民族的神话传说一般不像汉文古 ...