白石,锦屏,京城,大雄宝殿，潭柘寺，是一座已有1700年历史的古寺，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法，最初名为“嘉福寺”，据说清代康熙皇帝也曾赐名“岫云寺”。潭柘寺坐北朝南，人为的被分为东、西、中三路。寺院东路由庭院式建筑组成，错落有致，洁清幽，更有翠竹名花点缀其间。西路是寺院式的殿堂，显得庄严而肃穆。而中路有天王殿、大雄宝殿等著名建筑。中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，站在毗卢阁上纵目远 ...

京城,迎恩门,龙洞,水码头，●最美古镇提名：中山古镇●地理位置：位于江津区南部的笋溪河畔，北距江津城区56公里，重庆市中区96公里，东距綦江县城约50公里，南距贵州习水90公里，西距四川泸州市区120公里。●提名理由：有着“小京城”美誉的中山古镇，曾是繁华的水码头，现今依然有全西南地区保存最好的明清商业街，古镇内建筑古朴，民风淳朴，周边风景秀美，更是在2005年被评为中国历史文化名镇。●重要档案：古镇历史悠久，可考历史857年， ...

北京,京城,大栅栏,鲜鱼口街，老北京的叫卖声揭开了拥有570多年历史、京城最古老的商业街鲜鱼口街的重张。便宜坊烤鸭、天兴居炒肝、炸糕辛、兴华园浴池……一些“老字号”原址原风貌复建后，于8日12时开门迎客。鲜鱼口街长225米，西起前门大街，与大栅栏隔街相望；东至前门东路，与西兴隆街相接，是前门街区最繁华的黄金节点。据悉，该街成市于明朝正统年间，在老北京出名比对面的大栅栏还要早。当初，运河曾经流经于此，这里是一个漕运码头、贩卖鲜鱼的地方，因 ...

京城,开元,购买,市场，七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场 ...

上表,京城,开元,观测，134年张衡研制的地动仪观测到陇西发生的京城无感的地震。276年晋武帝立杨芷为皇后。杨芷为武帝前皇后杨艳从妹。杨艳274年死，临终要求武帝续娶杨芷为皇后。552年梁朝萧绎在江陵即皇位，是为梁元帝。629年唐太宗以李绩为通汉道行军总管，李靖为定襄道行军总管，柴绍为金河道行军总管，薛万彻为畅武道行军总管，众共10余万，皆受李靖节度，分道出击突厥。638年唐太宗组建左、右屯营飞骑，驻宣武门。648年契丹部和奚部请求内属 ...

又称,糕饼,太师饼,京城，月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一 ...

绍兴,京城,十五中,宁波，每年夏历八月十五日夜晚，举国上下，家家户户都要畅叙一堂，共赏明月，同食月饼，欢度中秋佳节，以享天伦团圆之乐。可是浙江省宁波地方欢度中秋节，却不是八月十五，而是八月十六，说起原由，还有一段故事哩。传说，南宋宁宗所有时候，有位宰相名叫史弥远，是明州人。他权势日盛，专权多年，是向金求和的主要人物。但他热爱故土。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐，一起赛龙舟，赏明月，吃月饼，共庆团圆 ...

永嘉,京城,品种,招商引资，牡丹花，素有“花中之王”“万卉之首”的美称。我国栽培牡丹历史悠久。据载，晋代谢康乐记述浙江永嘉水际竹间多牡丹。唐代牡丹栽培更盛，几乎遍于朝野，刘禹锡曾作诗“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，称颂当时观赏牡丹的盛况。现在，我国栽培的牡丹品种已达到300多种。山东曹州、河南洛阳等地栽培牡丹的面积越来越大，品种越来越多。每年4月牡丹盛开之时，洛阳和曹州都举行牡丹花会，而且“以花为媒”招商引资，促进当地经济的发展。 ...

京城,显示,开元,支持，唐玄宗时期《通玄真经》我们粗略审阅一下天宝年间对宗教团体采取的措施就可以明显地看出这时已经完全放弃了早些年间在宗教政策上的谨慎态度。开元二十九年（741）一项关于僧道犯罪望准道格处分，所由州县官不得擅行决罚的请求获旨批准，但是自那以后似乎就彻底不再强求两教在政策上要平等对待。例如在天宝六载（747）五月，张道陵，也就是在公元2世纪发起道教运动并且成为大多数道教教团始祖的那位天师，与将道教教义系统化的陶弘景（456 ...

蚂蚁庄园今日答案最新5.7：下里巴人最初指什么？古代民间歌曲还是下地种田的人，庄园，民间，国中，流行，京城，下里巴人和阳春白雪是经常一起被讨论的两个成语，阳春白雪是其反面，“下里巴人”出自《对楚王问》一文，那么，成语下里巴人最初指什么？下面小编带来蚂蚁庄园5月7日的问题答案。蚂蚁庄园5月7日问题：成语下里巴人最初指什么？古代民间歌曲还是下地种田的人正确答案：古代民间歌曲解析：下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲 ...

江南,队列,京城,发现，有一次，夏统乘船到京城洛阳去给母亲买药，刚好碰上太尉贾充带着家人和手下，一大帮人前呼后拥地乘着一条豪华的大船在洛河上游览，欣赏春天美丽的景色。贾充身边有认识夏统的，就指点着告诉贾充说：太尉，那个就是有名的江南才子夏统啊！贾充早就听说过夏统的才名，偶然相遇，很是高兴，就派人请夏统过来小叙一番。夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一块儿喝酒说话。谈了一会儿，贾充发现夏统果然满腹经纶，分析事理头头是道，确实名不虚传，是个 ...

京城,伪造,北魏,太昌，冀俊，宇僧俊，生卒年不详，北周太原阳邑人。著名书法家。冀俊早年即善书，北魏太昌初，初仕为关中大行台、雍州刺史贺拔岳墨曹参军。永熙二年，贺拔岳被秦州刺史侯莫陈悦所杀，冀俊随同贺拔岳所部投夏州刺史宇文泰，任记室参军。西魏大统元年，宇文泰杀魏孝武帝元修，立元宝炬为魏帝，并完全控制了西魏朝廷。冀俊即于大统初年被宇文泰任为大丞相府城局参军。其后历任华州中正、襄乐郡太守、黄门侍郎、累迁至抚军将军、右紫金光禄大夫，都督、通直散 ...

京城,税收,政府,贡品，苏东坡苏东坡（公元1036年～1101年）与王安石（公元1021年～1086年）均是宋代的文坛巨匠，同在唐宋八大家之列，在当时的政治舞台上也各有建树，尤其是王安石变法影响很大。然而，十分敬重王安石学识的苏东坡，却是王安石变法的反对派，特别是在赋役制度改革方面，两人分歧较大。1069年，宋神宗任命王安石为参知政事，主持变法。王安石在赋役制度方面推出了均输法、募役法等改革措施。当时，政府除了征收田赋外，还要向各地征收 ...

酸梅汤,北方,京城,玫瑰饼，如果你走在京城的深巷胡同里，兴许还能听得有小贩主这样唱着：供佛的枇杷来，大樱桃来，好蒲子、好艾子，江米儿小枣儿凉凉的大粽子来咯！芒草所生，种之芒种，芒种为五月节，这个芒是指稻麦，麦子到此时始熟，田野里开始弥漫新麦的清香。莲塘艇子归不归，柳暗桑穠闻布谷。芒种节气一到，绿叶厚了，树荫也浓了，荷塘里的早莲绽放粉嫩的花蕊，布谷鸟在远方美妙地絮叨。在芒种节气前后，有个大节为端午节，人们对端午食粽的重视程度，可以从古谚中 ...

北京,东岳庙,交易,京城，北京作为国都之地，历代在此大建寺庙，既是国都人口兴旺，又是寺庙香火繁盛，庙会当然发达。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。它的集市交易活动场所仍然设在寺庙内或其寺庙附近。举行庙会的日期多有定例。春节时候，农历正月初一有大钟寺和东岳庙的庙会；初二有财神庙的 ...

广东菜,京城,北京,能力，侃与老北京的相声不同,话语的喻体往往不是日常生活中的事物或自然界里的生物,而是政治术语。所以北京流传民间的政治笑话也最多。多年前《北京晚报》曾刊登讽刺公款吃喝的顺口溜："广东菜不但干部爱吃,群众也爱吃。广东菜最容易吃,真正吃好就不容易了。要把广东菜当作新观念来吃,……"这明显是套用某人语气。有侃便有听,两者相辅相成,从"侃大山"可以看出北京人普遍的政治热情。政治是北京生活的盐,哪儿都 ...

品种,金黄,京城,公园，秋天是收获的季节，大地一片金黄，果树也缀满了沉甸甸的果实。苹果、梨、柿子、枣、山楂等数十个品种的水果翘首以待，采摘节火热进行中。加入我们的行列让丰收的喜悦飞上你的眉梢。您见过香蕉林么？现在不用出京城您就可以看见这一南国景色了。温室公园有50多棵香蕉树，硕大的香蕉把整棵树都压弯了，咧着黄黄的小嘴迎接人们，吸引着众多游客前来观看。据统计：每棵香蕉树能结出100多根，每串香蕉都有60多斤。 ...

京城,泰戈尔,自己的,成了，阔别京城88年的法源寺丁香诗会于2004年5月再度在法源寺举办。在吟诗台，诗人、作家甚至是普通市民主动上前吟诵自己的作品，配合着古筝悠扬的韵律和法源寺内丁香盛开的香气，整个法源寺几乎成了诗歌的海洋。法源寺踏青时节赏丁香、吟诗咏唱的活动起源于底蕴深厚的宣南文化，在清代极为盛行，当时赫赫有名的纪晓岚、黄景仁、龚自珍和名噪一时的宣南诗社，都在这里留下过流连的足迹和诗篇，甚至著名诗人徐志摩都曾陪同泰戈尔在此赏丁香、瞻 ...

北京,前门,京城,大栅栏，过去的人讲，老百姓居家过日子七个字，柴米油盐酱醋茶。老北京人一提起茶，嘴边上常挂的就有“张一元”。“张一元”是京城的老字号茶庄，位居前门大栅栏。“张一元”的创始人姓张，安徽人，清朝光绪年间来北京开办茶庄，因茶好汤清、经营有方，因而一举扬名。“张一元”的“一元”有不少讲头，有的人说它来自最初的& ...

海陆丰,京城,半山,福佬人，海陆丰介于潮汕及客家地区之间，俗称“半山客”。尽管海陆主人自称“福佬人”，但由于地缘的关系，不少礼仪习俗与潮汕不大不同。最奇特的是，海陆丰人的婚事办得像丧事一般。海陆生女儿出嫁，同寅姐妹都来作伴，唱了三夜哭嫁歌。临嫁前夕，母亲嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轿（上车）时，一家人哭哭啼啼，号啕如送丧。而新娘的打扮，却是一身白衣白裙。手持雨伞，俨若孝妇样子。潮汕人一 ...