黎族,子孙,文字,东南，在大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带)，开始发展畜牧业和农业，定居下来。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤(音chīyōu)，十分强悍。传说蚩尤 ...

黎族,青年,方法,黎家，黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江、宦县等地，是由古代“百越”族的一支发展而来。黎族有自已的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往，不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字，使用汉字，1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。黎族以农业为主，也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰 ...

黎族,三口,苗家,青稞酒，我国少数民族喜欢饮酒，他们的饮酒方式多种多样，别有一番风情。你了解少数民族饮酒风俗特点吗?少数民族饮酒风俗有什么特点?相信还有很多人不了解少数民族饮酒风俗特点，下面为大家介绍少数民族饮酒风俗特点。少数民族饮酒风俗之山栏酒海南等地的黎族人民热情好客，客人临门，便以自制的山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段：第一阶段叫“腔斧昂”，是饮酒叙情之意;第二阶段是喝醉酒，叫“痹熬&r ...

青稞酒,三口,苗家,黎族，我国少数民族喜欢饮酒，他们的饮酒方式多种多样，别有一番风情。山栏酒海南等地的黎族人民热情好客，客人临门，便以自制的山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段：第一阶段叫“腔斧昂”，是饮酒叙情之意；第二阶段是喝醉酒，叫“痹熬”，就是按黎族风俗要喝醉才罢；第三阶段叫“吞卓丘”，即主宾对唱当地民歌。肝胆酒水族人民素以肝胆酒招待客人，表示肝胆相照，苦 ...

黎族,位置,黎家,路口，世居在美丽富饶的海南岛上五指山的黎族人民,对待来宾独具特色。主人先取槟榔盆,让客人吃槟榔,表示欢迎。接着,主人把客人随身携带的东西拿进屋保管好。然后,安排客人休息,主人开始做饭菜。若是女客,先吃饭后喝酒,如果是男客,先饮酒后吃饭。在酒席上有规矩,不能乱坐,要面对面就坐。接待客人以杀鸡佐酒为厚礼。佐饭菜不重视,只要有酒醉就认为以礼相待。有的地区,待客礼节很特殊,主人不陪客人吃饭,认为主人在场,客人会讲客气,吃不饱饭 ...

黎族,公社,公和,中介，中国黎族固有的宗教。该族约81.7万人（1982），大多聚居海南黎族苗族自治州。20世纪30年代前后，大部地区已进入封建社会，宗教信仰虽受汉族的影响，但本民族固有的宗教，仍居主要地位。鬼神崇拜黎族宗教的一种主要内容。鬼神种类繁多，敬畏特甚。1、山鬼。黎族认为山林中的飞禽走兽都受山鬼管辖，猎人只有在得到山鬼“授意”的首领“俄巴”带领下，才能捕获猎物。因此，选举新俄巴时，需要有前任俄巴或老人在猎伴面前当众占卜，看他 ...

黎族,颜面,米饭,南开，1、墓式。黎族墓葬的传统样式，共分三种，即长形矮坟、圆形大坟和拔地而起的高尖坟。通什杞人、南开润人和美孚人，埋葬有固定的墓地山，坟多长形矮坟，坟前不立墓碑，没有‘扫墓’习惯；乐东、冒东、东方等县的部子孝人，多是圆形大坟，其他地区的人、杞人和赛人，没有固定的墓山，多是高出地面的尖坟。后两种坟，立墓碑，清明节有拔草扫墓的习惯。七差地区的人孝，有叠坟习惯，即一家共一个坟，把棺材叠起来。东方大田地区，夫妻合棺埋葬。所谓“ ...

黎族,对象,琼中,山脚，咚铃伽舞是流传在五指山脚下最古老的民族民间传统舞蹈之一。咚铃伽是黎语译音，指簸箕、钱铃和尖刀三种生活用具，是表演咚铃伽舞所使用的三件道具。该舞蹈是双人对打钱铃双刀，传统的表演方式为一个一米见方的簸箕放置在一个直径约0.6米左右的木臼上，表演者一人手舞钱铃棍，一人手挥双刀，在木臼簸箕里按一定招数和套路踩着节奏对打，谁将对方逼出簸箕外，便是赢家。该舞原是民族民间传统的比武竞技活动，后被人们用在簸箕上比武定亲而得名。该 ...

黎族,青年,海南岛,男家，在海南岛居住的黎族，在姑娘刚出生的时候，父母会在家中种一棵槟榔树。姑娘出嫁后，这棵槟榔树也随之迁往男家。这个妇女死后，槟榔树也随之砍去。这种做法是希望女子象槟榔树一样正直不二。在海南一些地区，过去小伙子求亲，都会送一盒槟榔给女方，姑娘的父母如果开盒取一颗槟榔，就是答应了这门亲事。黎族青年男女相识之后，就会在一起对歌。如果姑娘喜欢小伙子，就和他唱答。经过一段时间双方感情深了，姑娘会送小伙子绣着蝴蝶和鲜花的腰带。小 ...

黎族,流行,黎家,集会，黎族的三月三节在海南省东方、保亭、白沙、乐东等地，流行着一种黎族特有的体鸣乐器——丁冬。打丁冬是黎族人民喜闻乐见的娱乐形式，简便易学，人人能打。丁冬的声音清脆嘹亮，雄浑粗犷，淳朴动听，给人以心旷神怡之感。打丁冬在海南流传已久。在黎族人民刀耕火种的年代，黎家拿起勾刀，到山上砍除荆棘和荒林，清出一小片一小片的土地，来种植玉米和山栏米（当地良种稻米）。可是，山里森林密布，野兽成群，特别是山栏米成熟时节，大批的野猪便来偷 ...

青年,发现,黎族,黎家，鼻箫，为边棱音气鸣乐器，箫用鼻吹故称。吹孔设於管端节隔中央，流行海南岛黎族，黎族语也称“虽劳”、“屯卡”、“拉里各丹”。历史久远，一千多年前已在我国海南岛民间流传。箫管用石竹制作，其长短、粗细规格不一，民间多使用一根无节的细竹管，管长60厘米～70厘米、管径1.6厘米左右，在距两端管口8厘米处，各开一个圆形按音孔。按音孔既可开在管身一侧，也可开成前后各一。如果使用两端带竹节的竹管，需在节隔中心开一圆形通孔 ...

黎族,陵水,青年,黎家，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代未期，沿用至今。主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县，其余散居在海南其它县市与当地其他民族杂居。黎族有自己的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往，不少黎族人都能兼说汉语。过去 ...

黎族,用于,条件,作用，由于黎族聚居的海南岛地处热带，常夏无冬，雨量充沛，十分适宜植物生长。这样的自然条件，为黎族群众的采集活动提供了优越的基础。在黎族地区遍布的热带雨林植物群落，具有复层、常绿、混交和多树种组成的特点。植被类型以常绿阔叶林为主，林下遍布热带灌木、藤、草本植物，可以说是一年四季树木挂果、漫山野菜，并有一定储量的土特产资源，为黎族群众的采集活动提供了物质基础。因此，采集活动成为黎族群众重要的家庭副业和生产活动内容。采集活动 ...

黎族,位置,路口,黎家，世居在美丽富饶的海南岛上五指山的黎族人民,对待来宾独具特色。主人先取槟榔盆,让客人吃槟榔,表示欢迎。接着,主人把客人随身携带的东西拿进屋保管好。然后,安排客人休息,主人开始做饭菜。若是女客,先吃饭后喝酒,如果是男客,先饮酒后吃饭。在酒席上有规矩,不能乱坐,要面对面就坐。接待客人以杀鸡佐酒为厚礼。佐饭菜不重视,只要有酒醉就认为以礼相待。有的地区,待客礼节很特殊,主人不陪客人吃饭,认为主人在场,客人会讲客气,吃不饱饭 ...

证据,西南,时代,黎族，抢婚抢婚，原始社会的一种婚俗。即由男子通过掠夺其他氏族部落妇女的方式来缔结婚姻。亦名“掠夺婚”。抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。掠夺婚盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象。掠夺婚的时代与成因尚无定论，进而连其是否存在过也成了悬而未决的问题。推敲起来，朦胧难辨的原因，在于直接性证据的缺乏，因而有些论证不 ...

黎族,坪上,节奏,木作，竹竿舞很多少数民族都是能歌善舞的，舞蹈贯穿于他们的日常生活中，要想了解当地的风土人情和民族习俗，就必须要了解他们的特色舞蹈。黎族的竹竿舞又叫打柴舞，在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，称为“打柴”。持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的 ...

黎族,泉源,黎家,文水，纹身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”。海南汉语叫“绣面”或“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统习俗。黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人：女子绣面、纹身是祖先定下的规矩，女人如不绣面、纹身，死后祖先不相认。绣面、纹身多于十二岁左右起纹，黎族人称为“开面”。尽管在很多人看来，皮肤上刺文身是一件痛苦的事情，但是刺方言文身在黎族传统中却是神圣而纯洁的。仪式需要选择秋天中的一个吉日才能举行。村中的主文婆在 ...

黎族,水后,荒岛,请求，黎族的船形屋（网络）船形屋是黎族茅草屋主要样式之一，因其形犹如一艘艘倒扣的船，所以村民习惯称之为“船形屋”。船形屋有高架船形屋与低架（落地式）船形屋之分，其外形像船篷，拱形状，用红、白藤扎架，上盖茅草或葵叶，船形屋是黎族优秀建筑技艺的载体。船形屋是黎族的一种传统居住房屋，海南的白查村是现在保存得最完整的自然村落之一。白查村现存约80多间船形屋，均为落地船形屋，长而阔，茅檐低矮，这样的风格有利于防风防雨。房子分为前 ...

中国,苗族,黎族,区域，出席二00八中国第二界蚩尤文化研讨会的专家学者及苗族后裔，十一月二十七日在山东省阳谷县蚩尤冢前举行隆重的祭祀仪式。蚩尤与炎、黄两帝是中华民族的三大人文始祖。在上古时代，蚩尤作为九黎族部落的首领，生活在山东、河南、河北交界地带。逐鹿大战中，蚩尤战败，被黄帝杀死，身首异处，相传蚩尤的首级葬在阳谷。经过考证，阳谷作为古之“穷桑”，曾经是蚩尤九黎族活动的中心区域。阳谷十一月二十七日电二00八中国第二界蚩尤文化研讨会今天 ...

苗族,黎族,青年,中意，西方的情人节似乎很浪漫，于是中国人也过起这一洋节来。城市大街小巷一片玫瑰红，青年情侣纷纷相约于西餐厅、酒吧，甚至茶馆，心仪于浪漫的烛光晚餐。其实，在中国民间，尤其是少数民族地区，情人间传递爱恋的方式，虽无红玫瑰与烛光晚餐，却也别有一番情趣，留下诸多中国式的奇异浪漫情事。景颇族婚俗在云南景颇族，男女青年谈情说爱时，常以一些植物叶子作“情书”。此“情书”虽无文字，含义却很明确。一种叫“蒲榭”的叶子表示：“无论你躲到哪 ...