• 水瓶座不做职场应声虫

    水瓶座不做职场应声虫

    麻木,请求,同级,客户,第二名:水瓶座知性自由的水瓶座,常把强烈的愿望和独立的精神融合在一起,无拘无束的性格也使他们讨厌阿谀逢迎,拒绝一切束缚自己的桎梏。从“整体利益”出发,时常做些超出自己份内的事?费心又费力地帮同事收拾烂摊子,还诚惶诚恐得生怕出了差错?面对非商务性质且对其根本不感兴趣的客户饭局,总是不好拒绝?对职场潜规则满怀愤懑却有苦难言?……水瓶座才不会如此这般的委屈自己,让懊恼、悔恨的情绪不知不觉间,像久未修葺的花园中悄悄长出的 ...

  • 射手座不做职场应声虫

    射手座不做职场应声虫

    请求,隐性,自己的,应声虫,第三名:射手座崇尚神圣自由的射手座,一向我行我素,忠于自己的欲求--喜欢按照自己的意志行事,讨厌自己的身心遭受客观因素的限制,思想和行动都保持绝对的独立。射手座心胸豁达、待人宽厚的美好品格,颇得人们喜欢,但有时他们也会不自觉地表现出隐性的性格特质:忽冷忽热。高兴的时候,热情似火;不高兴的时候,冷若冰霜。特别是在射手座对工作产生倦怠情绪的时候,如若碰到有主管安排不合理的任务,或是有同事提出一些个蛮横的请求,以他 ...

  • 不做职场应声虫的星座

    不做职场应声虫的星座

    选择,信任,工厂,请求,职场应声虫,是指这样一类人:职场上完全放弃自己的看法和主张,上司/同事安排的任务或请求的帮忙,不论多严苛、多难搞,都一样盲从附和。明明“心有言”却因怕事后难承雇佣方的高压、怕遭到身边同事的非议和冷眼,而选择保持“口嗫嚅”的唯唯诺诺状……如此的一味迎合,确实可以避免一些口角的争论,但却容易把自己变成一个没有主见的应声虫,甚至会被人误以为是不诚实的滑头,继而成为职场路上的羁绊。其实,拒绝,是一门学问,需要理解、尊重、 ...

  • 甘祖昌将军(甘祖昌将军)

    甘祖昌将军(甘祖昌将军)

    甘祖昌将军(甘祖昌将军),,甘祖昌将军,甘祖昌将军相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、思想觉悟比较高。2、他申请回乡的报告是这么写的:“我自1952年跌伤后,患了严重的脑震荡后遗症,不能再做领导工作了。3、但是我的手脚还是好的,请求组织上批准我回江西农村去,我愿为建设社会主义新农村做贡献。4、”2、回乡报效家乡,帮助老乡。 ...

  • 你的性格男性化还是女性化|你的性格男性化还是女性化

    你的性格男性化还是女性化|你的性格男性化还是女性化

    洋上,请求,情况,多发,测试题目:假如你有机会来到太平洋上的一座孤岛,岛上有着茂密的椰子树,放眼望去是湛蓝的海洋。此时,你觉得眼前的景色怎么样?一.岛屿小,海洋辽阔二.岛屿广大,海洋狭小三.岛屿的四周有浪涛拍打着四.海洋与陆地的面积差不多答案在下测试结果:一.选“岛屿小,海洋辽阔”如果你是女生,那铁定很有女人味,但如果你是男生,则可能会表现出较女性化的一面。这类型的人拥有丰富的想像力,如果能在生活中多发挥一点创 ...

  • 阿曼商业习俗

    阿曼商业习俗

    确认,登记,请求,阿拉伯咖啡,阿曼人的商业习惯,重要事项要写成书面材料,最好以电报、直通电话加以确认。做不到的事情要明白地表示“不”。然而,尽管事先没有约会就前去拜访,也可堂而皇之地请求面谈。握手时要城恳、有感情。此时可以勾腕搭肩以表热诚(只限于男性的场合)。谈话时目光不要左顾右盼。在当地讨价还价很盛行,他们的商情来源很多。一旦签了代理合约之后,就不要轻易地中止,这一点要注意,还须注意,代理合约若不到工商会议所、工商部去登记的话,有时就 ...

  • 安徽婚俗

    安徽婚俗

    请求,村口,鸳鸯,银元,在古徽州,一场婚姻的促成,大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的,才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗,深受封建礼教的影响,其诸多繁文缛节,不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。下面我们就从徽州婚嫁的九道程序,一一来让大家做更进一步的了解。说媒:旧社会的古礼,男满 ...

  • 中国传统年画 尉迟恭为什么成为门神

    中国传统年画 尉迟恭为什么成为门神

    情况,请求,中国,门神,2014-1-1817:13:00中国食品科技网在中国传统年画中,有一个大家广知的形象尉迟恭,他怎么会成为门神呢?尉迟恭门神像隋末人尉迟恭骁勇善战,后来率部降李世民。李世民和王世充作战,因为王世充势大,许多降唐的人又叛逃了,众人怀疑尉迟恭,请求杀掉他,李世民不肯,引入内室,赐以金银,说:“你要走,可用这些钱做盘缠。”当时,李世民正与王世充交战。有一天,他带了500骑兵观察地形,王世充率步、骑万余突然把他 ...

  • 黄衣佤族:一对夫妻“三次婚礼”

    黄衣佤族:一对夫妻“三次婚礼”

    佤族,中柱,烤肉,请求,在耿马傣族佤族自治县勐简乡大寨村,有一支特殊的佤族支系——穿黄衣服的佤族。佤族自古以来服饰都以黑色为基调,而“黄佤”则钟情于黄棉花织成的布料或染成黄颜色的布料。“黄佤”族源成分复杂,语言、风俗习惯和其他支系的佤族差别较大,是佤族中神秘而又独特的一个支系。“黄佤”最为奇特的是:一对夫妻一生要举行三次婚礼仪式,即“吃小酒”、“吃大酒”、“割尾巴”。这种奇特的婚俗,在中国众多的少数民族中也是绝无仅有的。“吃小酒”又叫结 ...

  • 工程竣工验收申请表监理审查意见(工程竣工验收申请怎么写)

    工程竣工验收申请表监理审查意见(工程竣工验收申请怎么写)

    工程竣工验收申请表监理审查意见(工程竣工验收申请怎么写),,工程竣工验收申请表监理审查意见,工程竣工验收申请怎么写相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、竣工验收申请书详细信息单位:xxxx项目按照甲方设计要求已完成所有工程量,经自检合格,现请求竣工验收。2、申请人:xxxxx日期:年月日。本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们 ...

  • 工程验收申请(工程验收申请)

    工程验收申请(工程验收申请)

    工程验收申请(工程验收申请),,工程验收申请,工程验收申请相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、竣工验收申请书详细信息单位:xxxx项目按照甲方设计要求已完成所有工程量,经自检合格,现请求竣工验收。2、申请人:xxxxx日期:年月日。本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。 ...

  • 撤销权的法律解释(撤销权的法律规定)

    撤销权的法律解释(撤销权的法律规定)

    撤销权的法律解释(撤销权的法律规定),,撤销权的法律解释,撤销权的法律规定相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、我国《合同法》第五十四条规定,下列合同,当事人一方有权请求人民法院或者仲裁机构变更或者撤销:(一)因重大误解订立的;(二)在订立合同时显失公平的。2、一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危,使对方在违背真实意思的情况下 ...

  • 愚人节希腊神话传说

    愚人节希腊神话传说

    阳光,请求,东南,地下,农业女神得墨忒尔,在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力,可以使土地肥沃,五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零。在希腊众神中,她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟,也是她的丈夫。仅仅这个身份,就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。但是,这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位,到处拈花惹草,闹出了许多风流韵事,给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的,还是她和宙斯 ...

  • 薅草锣鼓——土家民俗文化经典

    薅草锣鼓——土家民俗文化经典

    流行,请求,节奏,老农,“太阳落土四山黄,情妹出来捡衣裳。双手巴在栏杆上。望郎不来哭一场。”日前,小编下乡采访时,婉转的歌声从田野里传来。循声望去,一位古稀老农在庄稼地里一边歌唱、一边劳作。唱歌的老农名叫蒲耀明,71岁。他刚才唱的是薅草锣鼓的唱腔。据蒲老介绍,薅草锣鼓在改革开放前还在流行。农民们在除草的时候,常常打薅草锣鼓。几十甚至上百人薅草,由两名歌手在薅草的人群前面显眼的地方击鼓、鸣锣、歌唱,督促人们又快又好的除草干活。不同的唱腔、 ...

  • 藏族的灶与灶神

    藏族的灶与灶神

    纳西族,请求,阿坝,情况,自古以来就在青藏高原这片广袤的土地上繁衍生息,并创造了灿烂文化与辉煌历史的藏族先民们,同世界其他民族一样,也经历了取火、用火、生火及建造火塘以烹饪饮食的漫长过程。灶这块与人类息息相关的方尺之地,在千万年的人事沧桑中,浸透了世事人情和鬼域神界的灵光异彩,浓缩了社会人文的深奥内容。灶的构造过去藏区最常用的灶是三石鼎足式火塘,这在彝族、纳西族、白族和普米族等很多民族中也是普遍使有的一种火塘形式、但是在野外草原,人们有 ...

  • 普米族喊魂的习俗

    普米族喊魂的习俗

    病人,西南,龙洞,请求,普米族相信灵魂不死,认为一个人有三魂七魄,每当人失去三魂七魄时,人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安,食欲减退,精神不振,噩梦不断,严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现,普米族人就要找懂法术的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日择时进行喊魂仪式。普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查,现在仍然被广泛使用的有以下三种:龙洞边喊魂普米族认为,人们从龙洞里汲水喝或从龙洞边经过时,不小心犯了龙王神的忌讳,龙 ...

  • 黎族的船形屋

    黎族的船形屋

    黎族,水后,荒岛,请求,黎族的船形屋(网络)船形屋是黎族茅草屋主要样式之一,因其形犹如一艘艘倒扣的船,所以村民习惯称之为“船形屋”。船形屋有高架船形屋与低架(落地式)船形屋之分,其外形像船篷,拱形状,用红、白藤扎架,上盖茅草或葵叶,船形屋是黎族优秀建筑技艺的载体。船形屋是黎族的一种传统居住房屋,海南的白查村是现在保存得最完整的自然村落之一。白查村现存约80多间船形屋,均为落地船形屋,长而阔,茅檐低矮,这样的风格有利于防风防雨。房子分为前 ...

  • 维吾尔族的婚姻习俗

    维吾尔族的婚姻习俗

    维吾尔族,请求,新布,着手,婚姻礼俗在一个民族的习俗中占有重要的地位,它最能表现这个民族礼俗的特点。维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的。维吾尔人的婚礼较为隆重,充满欢乐的气氛,婚典通常要举行两到三天。婚礼的第一天,新郎、新娘两家同时在各自的家里设宴招待来宾,人们弹着都塔尔、热甫,打着手鼓,唱跳舞,院子里充满了喜气洋洋、欢声笑语的欢乐气氛。这一天,新娘穿上漂亮的衣服,由伴娘及前来祝贺的朋友们陪同,集在邻居家里,新娘坐在炕角 ...

  • 清朝与琉球的关系

    清朝与琉球的关系

    琉球,北京,中国,请求,琉球是今天日本的冲绳。自明初以来,琉球与中国的关系就很密切。清朝建立以后,琉球使节于1646年来华,受到顺治帝的接见。从此,琉球使节与清廷往来不断。1662年,清廷派遣兵科副礼官张学礼为正使出使琉球。此后,每逢琉球新王继位,都有清朝使节前往册封与庆贺。1663年(康熙二年)和1756年(乾隆二十一年),清帝两次赐印给琉球国王,乾隆所赐之印写有“琉球国王之印”字样。直至19世纪60年代,琉球始终承认自己是清朝的藩属 ...

  • 巴西海神节

    巴西海神节

    死亡,请求,音乐,世纪,在桑巴音乐和非洲鼓声中的巴西海神节,让巴西人真切的感觉到:大海,永远令人怀念;凡人和海神都在这里同欢共舞。每年的2月2日,是充满着神奇宗教色彩的巴西海神节。海神名叫伊曼雅,被认为是水、鱼类和一切同水有关的物种的母亲。她原是西非人崇拜的偶像,当16世纪西非人作为奴隶被贩卖到巴西时,因饱受磨难和死亡的威胁,只好祈求伊曼雅保护。因此,到达巴西的幸存者十分感激海神,认为生命是她恩赐的。由此,他们对伊曼雅的崇拜也传入巴西, ...