湘潭湘乡民俗之比灯
正月十五是元宵节，又称“上元节”、“灯节”。传说有个猎人将玉皇大帝派来凡间的神鹅射死了，玉帝下旨派天兵天将于这天晚到人间放火，有个仙女偷偷将消息告诉人间，大家商量在这晚大点灯花，以迷惑玉帝收回原旨，玉帝果然中计。以后每年都大点灯火，旧社会常有宵禁，独这夜不禁，叫做“放夜”。逐步演变成比灯，往往首先是孩子与孩子比，看谁的灯笼有趣，卷入的人慢慢增多，形成“庙”与“庙”比，村与村比， ?与 ? 比，河这边与河那边比，比谁的灯多亮大，最后比谁烧的火大，时间长。有的人甚至把整堆的柴火献出来烧，也不认为可惜。比不赢就“搬兵”，搞小武斗。1986年潭市镇岸的比灯，充分利用电气化，灯光映得红了半边天。
本文由'松风棠华'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
黔南独特的瑶族婚姻
瑶族,风美,又称,黔南，瑶族婚姻的缔结最为独特，是通过自由恋爱即通过“闹门墙”进行又称“凿壁谈婚”，就是指瑶族姑娘进入婚龄后，便单独住进大门背后的一个小房间（谈婚房），并在房间临街面楼梯边的木板上凿一个小孔，小孔对着姑娘床头，孔的直径大约二厘米，这个孔，瑶语称“开的”，意即“谈婚洞”、“恋爱洞”，看中姑娘的小伙子，夜间...
-
乞巧节
经济,巧果,运河,北京，农历七月的传统民俗活动是初七的乞巧节，又称女儿节、情人节、双星节。今年的乞巧节是在公历8月4日。浙江自古种桑养蚕，缫丝织棉，是女都要当户织，家家都有机杼声。帝皇们要穿江浙的绫罗绸缎才显华贵，隋炀帝把运河从北京挖到了杭州，宋高宗把皇宫建到了浙江，使浙江的丝织业更得发展，也使江浙妇女的经济地位比其它地区要高，于是乎浙江的乞巧节就玩得更起劲。浙江的七月初七还有丢巧针的游戏。在初六晚上，把雨水井水各半的一碗水放在露天里，...
-
徽州宅居习俗
吉利,结构,楼上,挂帐，旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山...
-
步行与代步风俗
又称,开通,妇幼,长江，民国前，民众外出均以步行为主，故尚守土重迁，大都不轻易出远门，普遍认为是“在家千日好，出门时时难。”凡出门办事，做生意、赴考、上学、投远亲等，必择“黄道吉日”动身。清晨出门，第一个碰见的人以青壮年男性或小孩为佳，忌碰到女子；遇到挂竹竿或抬棺材也认为是大吉大利，取其谐音“官”、“财”等含义。同行时重视尊老爱幼的礼数，青年人、位卑者必礼让长者、尊者及妇幼人员先行在前。皖西、皖南山区人行走时，习惯随身带一根打杵，一是利...
-
道教服饰
又称,庄子,三教,花衣，道服分为常服和法服两大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖宽一尺四寸，右腋开襟，有两飘带；中褂则多为对襟。道袍，又称“得罗”，与大褂相似，袖宽一尺八寸以上，长短随身，青、蓝色，象征天色和东方青阳之气。法服有戒衣、法衣、花衣等。戒衣袖宽二尺四寸，长短随身，黄色，受戒时用；法衣是道教做斋醮法事时，方丈、高功、经师等职司所穿戴的；对襟，长及踝处，无袖披，长短随身，根据职司的不同，所绣图案或颜色也不同；花衣，是持诵经典的...
-
秀山花灯戏
秀山,计划生育,双一,方法，秀山花灯戏是由载歌载舞的秀山花灯派生出来的一个剧种。其形成时间可追溯到清末民国初年。在当时提倡“新文化运动”的影响下，秀山边沿地区的梅江、洪安、石堤、溶溪、峨溶等地，相继传入了辰河戏、阳戏、灯儿戏、京剧、川剧等剧种。一些花灯艺人受到启发，创编了一些时间在10—30分钟，角色限于生、旦、丑，故事情节短小单一的折子戏，又称“单边戏”。花灯小戏表演者少者2人，多者不超出5人；道白纯系秀山方言，特别是花子（丑角）的刷...
-
吃分岁酒
薄片,温州,又称,豆腐，除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。吃时最讲究吉祥。一般席上用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷菜，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有落花生（谓结子）、柑桔（谓大吉）、鲤鱼（谓跳龙门）、豆腐（谓家门清洁）等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形...
-
湘潭民俗
吉利,用于,湘潭,打躬作揖，1、出天行农村于元旦凌晨在大门内设香供天地，祈求好年成，先放“千响”，谁家“响”的最早就愈吉利此俗正在消亡中。2、拜年“出天行”后给祖宗拜年，然后晚辈给长辈拜年，叫“拜家堂”。早年，拜家堂后，大门及紧闭一天，不接受外来人拜年，叫做“关财门”。拜年的老规矩是：“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜团坊”，若是“拜年拜到初七八”，便“洗嘎锅子浪嘎”，莫怪主人缺乏招待了；第一次离开本屋堂去拜年，要选吉日和方位...
-
湘潭民俗之打山歌
清晰,湘潭,山歌,蚌壳，农民唱山歌，出工收工路上唱，劳动中唱，在家中则小唱。歌词靠剽学，唱多了就能自编自唱；多为七言五句，短小精悍，内容广泛。有独唱、对唱、多人轮回唱。合唱等多种形式。歌手以声音嘹亮，吐字清晰，音调优美者为上。抒情山歌音调多由高亢变柔和，对唱时则因受好胜心驱使，情绪激昂。对唱大多是即兴编歌，多属于盘歌。盘歌是人们最爱听的一种山歌艺术，如：甲问：“三根丝线两根白，打只盘歌给你盘一盘，你晓得什么过河抬头望，什么过河三个浪？什...
-
押加
模拟,又称,口令,拖动，押加，又称大象拔河，藏语叫“浪波聂孜”，意为大象颈部技能。在藏区这一项目最普及，故称之为藏式拔河。现已被列为全国民运会表演项目。比赛前，选一块平地，先在地上划两条平行线作为河界，中央又划一条中界，准备一条长约4米的绳子式布带并两端打结。比赛由两人进行，双方各自把绳子套在脖子上，两人相背，将赛绳经过腹胸部从裆下穿过，然后趴下，双手着地，赛绳拉直，绳子中间系一红布为标志，垂直于中界。听到比赛开始的口令后，两人用力互拉...