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沿河礼仪、禁忌及其他

   解放前,沿河土家人祝寿诞、立新房或为新房钉大门时,亲友一定要邀集几十乃至百余人,前往庆贺,不满百人者,不算角色。这些人,多带刀、枪(火枪),抵主家晋谒主人时,先放排枪,惊动主人,主人出接,也要放排枪,作为接见礼。进屋后,庆贺一方将所带去的钱物,陈设在堂屋内神龛前的大桌上,并在大门方,挂彩一疋,主人才安置客人。离去时,亦放排枪,主人即放鞭炮相送。吊唁死者时,亲友同样要邀集几十乃至百人,前去吊唁。吊唁者必先放排枪,惊动主人,主人亦放排枪迎接。吊唁者将吊唁的帐布悬挂于门外,将牵去的羊杀后,将羊肉、蜡烛、纸钱于死者灵前奠祭,主人才安置客人,临去,吊唁一方同样放排枪,主人仍放鞭炮送行。这种习俗,延续至今,不同的是,将放排枪改为放鞭炮而已。

  沿河土家人禁忌颇多。正月初一,不准说不吉利的话和哭泣、吵架、骂人,特别是当日清晨,连带有“死”、“病”、“痛”、“穷”、“杀”、“不要”、“没有”、“睡了”等字音的话都不准说,因为这些话不吉利。不管因伤、因病死在外地的尸体,不准抬进屋,只能在屋外停丧待葬,因为“野鬼见不得家神”。不准没有对象的男孩吃猪蹄,说是吃了会叉(差)老丈(岳父),找不到对象。不准小孩戴两顶帽子,说是戴重重帽,死老丈。不准把见到蛇交配的情形告诉别人,只能对树说,因为于见者不利,于听者谁听谁倒霉。不准用脚踩灶和火塘里的铁三角,不准坐在灶上,不准将衣服、裤子、鞋子、袜子放在灶上,不准在灶上煮狗肉、蛇肉,因为侮辱灶神。不准妇女坐门坎和跨过木匠用的木马,不准扛锄头、挑空水桶、空粪桶进屋,不准将撮箕倒扣在堂屋里,不准在家中或夜间吹口哨,不准外人同闺女说笑或同坐一条板凳。

  沿河土家人由于世代定居山区,为适应山区曲折、崎岖的羊肠小道,在劳动中养成了一种背负的特有习惯。背的工具有背篓、背篼、笮背、背桶、背架、背带子等等,同一样东西,背的重量比挑的多。他们还乐于互助,一个村寨中,历来就有“一家有事,百家帮忙”的习惯,如果有人要起新屋、嫁女、娶媳妇或者死了人,大家都帮白忙。薅草季节,习惯组织“薅草锣鼓”,激励生产,气氛热烈,生产效率高。

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