象脚鼓
因地域等历史原因，德宏象脚鼓和西双版纳象脚鼓形成两大类别，风格各异。德宏象脚鼓分光弄(大)和光燕(小)两种，大的长2米有余，小的长1．2米左右。大者多流行于水傣 地区，如瑞丽，声音特别浑厚、响亮、有力，多用于孔雀舞和“嘎秧”群众性舞蹈的伴奏。小者流行于汉傣地区，如潞西、 盈江、梁河等地，除用于“嘎光”舞蹈外，也用于“嘎秧”集体舞蹈场面。象脚鼓在敲击前，需要用软米饭团捏成粑粑状，沿鼓面中心处适当粘上一圈，使其加大振动而发出别具一格的吭嗡”声。
象脚鼓的敲奏方法十分丰富，往往随表演情绪需要而指、掌、拳、肘、脚并用，鼓点纷繁多变。鼓手边敲边跳，不时做出摆鼓、甩鼓、摇晃转身等动作，十分诱人。
本文由'东海乐逸'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
傣族民间音乐舞蹈
傣族,思茅,流行,孟连，思茅地区的傣族民间歌谣音乐分劳动歌和风俗歌两大类，通常是以“赞哈”演唱形式表现出来，以竹笛、瑟伴奏。劳动歌：内容多反映日常劳动生活中的情趣，有《摘果歌》、《狩猎歌》、《欢乐歌》、《拾木头歌》、《打水歌》、《纺织歌》、《破蔑歌》、《穿牛鼻子歌》、《撒秧歌》、《十二马》、《叫魂歌》、《拴牛魂歌》等。风俗歌；范围较广泛，包括爱情、婚姻、年节、疾病、丧俗、祭祀、贺新房等均有唱歌活动。主要曲目有《满...
-
跳宫节
集会,英雄,糯米饭,就绪，在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节。各地的节日时间有区别，有从四月初三开始的，也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天。第一天要称举行请鼓仪式，由那公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装，带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方，焚香颂经，虔诚祭祀，然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上，众人载歌载舞，簇拥着反铜鼓...
-
益阳民俗之地花鼓
流行,组合,又称,音乐，地花鼓又称“对子花鼓”。清同治年间开始在益阳流行。多于春节或重大喜庆节日演出。分一旦一丑单花鼓，二旦一丑双花鼓和多且一丑或多旦多丑群花鼓几种。当地人称丑为“小花脸”或“三花脸”，头戴无边草帽，系白裙，执青折扇，演出时多走矮子步。旦着彩衣裙，戴凤冠，演出时一手舞巾，一手舞扇，多走摇步、膛步、云步和闪步。向有“旦角风摆柳，丑角巴地梭&...
-
赤壁风俗：泡谷米
米饭,山脚,城东,泉水，早时在湖北省咸宁市赤壁的农村，每家每户都喜欢吃泡谷米。这个沿袭已久的习俗，谁也说不清是从何时开始的。所谓泡谷米，就是将稻谷入大锅内放足水煮，煮沸，以至把谷煮“开花”为止。然后曝晒干透，不除谷壳，直接倒进石碾中碾成熟米，即成泡谷米。也有的用石礁舂至熟米。在中伙铺一带亦叫“煮谷米”。这种米颗粒整齐，没得半粒强米，都是成饭醇香、可口，老人和小孩子食后易消化。这种米特别耐煮...
-
热闹非凡的灯游会
选择,广场,出口,方法，游会又名“九曲灯会”,俗称“转灯灯”,灯游会多在元宵节举办。举办灯游会的方法是：选择约6O平方丈大的平坦广场,栽置360根高约1.5米的木杆。木杆纵横有序,形成九个方形灯阵,曰“九曲黄河阵”。每根本杆顶上安一盏彩灯。灯阵中央栽一根10多米高的木杆,顶端置一盏最大最高的明灯,曰“老杆儿”。灯阵设有入口和出口两个大门,九个...
-
玩 采 莲 船
吉利,犀牛,方法,恢复，玩采莲船源于修洛阳桥，枝江境内流传的民歌作证：“四月里来定立夏，桥儿修到八丈八，没得银钱不修哒。”“六月里来三伏天，观音娘娘坐采莲，谁人认得活神仙？”由于观音娘娘美貌盖世，用玩采莲船的形式为洛阳桥募得巨款，使洛阳桥才得以竣工。从那以后，玩采莲船逐步普及开来。枝江玩采莲船的历史至少也有上千年了。采莲船为纸糊篾扎，设计精美，船顶犹如楼阁亭榭，船上有四个吊灯三个座灯，便于...
-
浠水的春节习俗
浠水,米饭,丰盛,糍粑，春节有接祖宗、送灶神、吃年饭、守岁、出方、拜年、吃元宵、玩龙灯、猜谜语、送财神等习俗。春节，即农历正月初一。浠水过年时间实际是腊月二十四至正月十五。二十四称小年，腊月三十和正月初一为大年。接祖宗送灶神过年了，生人要过年，也不能忘了死去的祖宗，要将他们都接回家过年。还要送灶神上天言事。传说灶神菩萨是玉皇大帝派到人间的使者，职责是审视伦理道德，观察民情善恶。每年腊月二十四夜回天宫述职。故祭品除鱼肉豆腐外，还特置糍粑...
-
礼篮
据传,纯洁,糯米饭,水酒，景颇族礼仪习俗中都少不了礼篮。民间逢婚丧、聚会、过节、走访亲戚时，主人常常要给客人送一只“礼篮”，办喜事时尤为如此。礼篮用一只藤篾篮子装饰而成，里面放两筒酒(一筒水酒，一筒米酒)，两包熟鸡蛋，两包糯米饭团。物品须是双数，每包用篾条扎两道。客人到来后，稍事休息，就有几个负责接待的中年妇女，身着盛装，背着礼篮出来相见。妇女中领头者双手捧两筒酒，拜见客人中为首者，然后卸下礼篮，将篮中物品当面清...
-
拉祜族民间音乐舞蹈
催眠,颂歌,镇沅,节奏，思茅地区的拉祜族分布在澜沧、孟连、景谷、镇沅、西盟等县。其民间歌曲可分为：叙事歌、颂歌、情歌、儿歌、催眠歌、丧葬祭祀歌五类。叙事歌：拉祜语称“木哈可”。一般多见于农闲佳节或村寨有婚嫁时，由老歌手演唱，内容多为祖先开天辟地、迁徒传说、民间故事、风土人情、生产节令等。有《牡帕密帕》、《扎努扎别》、《追蜂记》、《祝福歌》、《年歌》、《季节歌》等。颂歌：多以形象化比喻语言表达歌颂的对象，较舒展、奔...
-
来苏
辣子,方法,傈僳族,青年，过去傈僳族男女青年在找对象时，喜欢用“来苏”来表示自己的爱慕之情。来苏是用布将花草或物件包成的四方小包。有趣的是男的一定用细藤捆扎小包，而且越细越好，细则表示细心。女的是用红、绿线扎小包。“来苏”的捆扎方法也非常讲究，藤条或线要扎捆成十字，不能结死疙瘩，还要求线头藏得巧妙，解包时注意不能将线拉断。小包内所包的花草或物件是暗示自己向对方求爱。如果男方包的是映山红，是...