庄子和孔子文化阻碍中国科研?
雕像孔子教学
印度总理曼莫汉辛格近日哀叹说，当涉及科学研究方面，中国现在是领先于印度的。印度在世界科学上的相对位置一直在衰落，他说，我们已经被像中国这样的国家赶上。但是，尽管就生产出的科学著作数量而言，中国仅次于美国，很多人仍表示，其研究质量仍有待改进。行为不端是一个常见的问题，但就中国差强人意的表现来讲，应该还有文化上的原因。
2000多年来，两种文化基因影响了数代中国知识分子。第一就是孔子思想，他提出知识分子应该成为忠诚的管理者。第二个是庄周的思想著作，称一个和谐社会应该是源于孤立隔绝的家庭，从而避免交流和冲突，还应回避科技，从而避免贪婪。总的来说，这些文化鼓励在中国社会进行小规模和自给自足的实践，但却有损好奇心、商业化及科技发展。它们使得中国社会产生科学上的空白，并持续千年。它们在现今仍发挥作用。
其中一个后果就是，中国学界的每一位成员，都希望能在研究上起引领作用，很少有人愿意充当协助角色。然而，不是所有人都有资格去领导，这就造成了导致浪费的重复和过剩。调查者用各种借口去购买同类型的设备器材，做着同类型的数据处理。
从更大层面来看这个问题。在中国的任何一个合作项目中，大学、研究机构、不同的政府部门都想要发挥领导作用，这让从事研究的科学家彼此间分享数据变得极其艰难。例如，中国气象局有2000来个气象站，其中一个功能就是收集信息发布天气预报。此外，水文局运行着2万来个测量站，也同样收集天气数据，使用这些数据可以在相当程度上改进气象局天气预报的空间精准度，但水文局并没有将数据对气象局公开。
一个相关问题就是缺少分工协作。研究部门的领导倾向于重视并奖励那些声称是在做原创性研究的人，这就使得人们不愿承担那些（有用的）协助角色。这也解释了为何除了图书馆和仪器销售公司，中国很少有专门的研究服务。这使得研究实验室只能自己做所有的事，甚至是诸如样本分析和数据库开发这样的常规工作。由于没有针对个人和组织的不同才能进行的切实分工，研究上的延迟是不可避免的。
中国应该开始划分其研究工作，将任务分配给有着相应才干的人。
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